سوق الأحد / وجنون المجلس البلدي!

[صاحبي السجن ..!]

.
.
.

في مقالنا السابق في هذا القسم أشرنا في موضوع "بدائع العضيان الجنوبية / اسباب ودوافع" إلى أن هناك ثمة أهمية لتوسع البدائع شمالا ً .. كما هي الحال باريس ولندن ومدينة الرياض وبقية عواصم العالم!::ut6:، ثم إننا في هذا الموضوع سنتطرق إلى احد المقومات الرئيسية في تكوين المدينة او القرية بشكل خاص الا وهو المقوّم الإقتصادي..!

...مما لاشك فيه أن الأقتصاد المبني على تشريع سليم وتنظيم دقيق يشكل عصب الحياة للناس في هذه الدنيا، ويضمن لهم سبل الأستقرار والنمو، وحياة كريمة و وضع افضل.. إن ما يميّز بدائع العضيان عن بقية قرى العضيان و يجعلها في المقدمة لهو سوق الأحد الذي كتبت عنه عدة مقالات في منتدى القلم الحر.! وهو اي - سوق الأحد.!- لجدير بتلك الكتابة وأكثر.!

في الأسبوع الماضي ناقش المجلس البلدي بجميع اعضاءه وضعية السوق والمكان الأنسب، وتم طرح عدة أماكن كي يتم اختيار احد هذه الأماكن ويصبح مقر رئسياً للسوق وهذه الأماكن هي:-

1- على الشارع العام مقابل هجرة الخليفية2- على الشارع العام بين البدائع وقرى غثاة في المنتصف
3- خلف مدرسة البنات حالياً
4- على طريق بديدة الحديث مقابل بدائع العضيان.


...اعترض رئيس المجلس البلدي على جميع هذه الأماكن بإستثناء الخيار الثالث أي خلف مدرسة البنات في مجري السيل بالتحديد وكذلك اقترح رئيس البلدية بإن المكان الأمثل هو خلف مدرسة البنات وكان هذا هو إقتراح عضو ثالث أم العضو الرابع فكان اقتراحه ان يكون السوق على الشارع العام بين البدائع وبقية قرى غثاة في المنتصف أو على الشارع العام مقابل هجرة الخليفية.!

في النهاية تم البت في الموضوع برأي الأكثرية بأن يكون سوق الأحد خلف القرية"خلف مدرسة البنات" بعيداً عن الأنظار .!:sadwalk:

...هنا أود أن اقول كمواطن له الأحقية في الإدلاء برأيه، و الإعتراض بطريقة سلمية بإن ما تم الاتفاق عليه لا يخدم البدائع،و لا أهل البدائع و أن رئيس المجلس البلدي قد أخطأ في هذا التوجه علماً بأني شخصياً اعلم يقيناً بإن رئيس المجلس البلدي لا يعبر عن رأيه بتاتاً و إنما هي آراء لكبار السن الذين يؤمنون بالعزلة والإنفصال، والإستئثار بالمصالح الشخصية عن بقية الناس، وهذا بالتحديد لا يخدمنا، و لا يخدم البدائع، و لا أهل البدائع ولا القرى التابعة للبدائع، فالسوق هو نبض الحياة ومتنفس الناس، مكان عام يجتمع الناس فيه وليس لإحدٍ عن أحد، انما هو حق مشاع للجميع فلماذا هذا الإنكفاء يارئيس المجلس البلدي؟!، ولماذا هذا الجشع وكأن جميع المصالح يجب أن تكون محصورة في مخطط المشابين أو خلفه بعيداً عن العضيان.. إنها النظرة القاصرة، والفكرة البخلية..!
أن مكان السوق الأفضل من وجهة نظري هو بين جميع القرى، كي يتولد احساس للعضيان الذين يسكنون تلك القرى أن مصالحهم مشتركة مع بدائع العضيان، وأن لا وجود للتقاطعات والمنافسات الغير شريفة على المصالح كما كان في السابق عندما كانت تدور رحى الحرب بين أهالي البدائع والصالحية بسبب سوق الأحد، وهذه الحقيقة قد لا يدركها الكثير لكون هذه الحرب باردة..!

إن تكرار أخطاء الماضي بسبب قرار المجلس البلدي يجب أن يحاسب عليه رئيس المجلس البلدي، بطريقة نظامية وفق القانون كي لا يكون هذا المجلس مثار جدل؛ نتيجة لقراراته السيئة كهذا القرار، كما أنه يجب على المجلس البلدي أن لا يفرق بين البدائع وبقية قرى وادي غثاة فجميعهم يكمل الآخر..!

في النهاية وضع السوق في هذا المكان هو بمثابة تغييب للسوق ولدوره، حيث أنه في هذا المكان يتوارى بشكل جغرافي عن الأنظار لكونه لا يقع على طريق عام أو حتى شارع فرعي..!




ويبقى تعليقك أخي القارئ.

[ابن مجـهل]

الكاتب الراقي صاحبي السجن

موضوعك رائع جداً ويحمل النقد البناء بين طياته والأسلوب اللبق لهكذا اطروحات

أتفق معك كثيراً في مقالك والمكان المقترح مضحك جداً

السوق لازم يكون واضح وفي واجهة قريه او مدينه او محافظه... أما جعل السوق وراء كواليس القرى فهو يعتبر قرارمثير للسخريه والأستغراب !!.

وعلى المجلس البلدي أن يعي ذلك جيداً ولايجعل قراراته نابعه من ردات فعل على أناس يختلفون معهم .

أما اذا اتخذوا مثل هذا القرار فانهم فتحوا على أنفسهم باب كبير من النقد ربما وربما لن يغلق الا برحليهم !!!

[صاحبي السجن ..!]

الكاتب الراقي صاحبي السجن

موضوعك رائع جداً ويحمل النقد البناء بين طياته والأسلوب اللبق لهكذا اطروحات

أتفق معك كثيراً في مقالك والمكان المقترح مضحك جداً

السوق لازم يكون واضح وفي واجهة قريه او مدينه او محافظه... أما جعل السوق وراء كواليس القرى فهو يعتبر قرارمثير للسخريه والأستغراب !!.

وعلى المجلس البلدي أن يعي ذلك جيداً ولايجعل قراراته نابعه من ردات فعل على أناس يختلفون معهم .

أما اذا اتخذوا مثل هذا القرار فانهم فتحوا على أنفسهم باب كبير من النقد ربما وربما لن يغلق الا برحليهم !!!
عزيزي بن مجهل :

شاكر لك المداخلة الجريئة، حيث أن الكثير بات لا يجرؤ على التجرؤ ذاته!
القرار يا صديقي قد تم اتخاذه والآن يتم التنفيذ، و لو ذهبت خلف مدرسة البنات لرأيت بام عينك كيف تعمل معدات البلدية في مجرى الوادي، و بالتحديد ما يسمونه أهل البدائع بـ "وادي أم حماراء.!"، وذلك للتنسيق للمكان الجديد المعتمد من قبل المجلس البلدي بالأكثرية، لا أفهم بالتحديد ماهي الإيجابيات في قرار كهذا حيث أن الموقع خلف القرية و في مجرى السيل و بعيداً عن أي شارع عام أو حتى تجاري..!

الذي اغاضني كثيراً اعتراض رئيس المجلس البلدي على جميع المواقع فهو لم يصوت على الموقع المذكور اعلاه فقط بل اعترض على بقية المواقع رغماً عن كونه من اهل القرية العارفين بخفاياها، ولكن هذا يبيّن مدى جهله بما يسمى "المصلحة العامة.!"

يابن مجهل أوّد أن نحدث تغيير في مثل هذه القرارات الفردية والتي تعتبر بعيدةً كل البعد عن طموحنا كمواطنين، وذلك بمحاسبة رئيس المجلس البلدي الذي بات بقراراته لا يمثل إلا المجلس فقط أما نحن كمواطنين فلا يمثلنا بتاتاً .!
:t9oor_com2:

[ابن مجـهل]

عزيزي بن مجهل :



شاكر لك المداخلة الجريئة، حيث أن الكثير بات لا يجرؤ على التجرؤ ذاته!
القرار يا صديقي قد تم اتخاذه والآن يتم التنفيذ، و لو ذهبت خلف مدرسة البنات لرأيت بام عينك كيف تعمل معدات البلدية في مجرى الوادي، و بالتحديد ما يسمونه أهل البدائع بـ "وادي أم حماراء.!"، وذلك للتنسيق للمكان الجديد المعتمد من قبل المجلس البلدي بالأكثرية، لا أفهم بالتحديد ماهي الإيجابيات في قرار كهذا حيث أن الموقع خلف القرية و في مجرى السيل و بعيداً عن أي شارع عام أو حتى تجاري..!

الذي اغاضني كثيراً اعتراض رئيس المجلس البلدي على جميع المواقع فهو لم يصوت على الموقع المذكور اعلاه فقط بل اعترض على بقية المواقع رغماً عن كونه من اهل القرية العارفين بخفاياها، ولكن هذا يبيّن مدى جهله بما يسمى "المصلحة العامة.!"

يابن مجهل أوّد أن نحدث تغيير في مثل هذه القرارات الفردية والتي تعتبر بعيدةً كل البعد عن طموحنا كمواطنين، وذلك بمحاسبة رئيس المجلس البلدي الذي بات بقراراته لا يمثل إلا المجلس فقط أما نحن كمواطنين فلا يمثلنا بتاتاً .!
:t9oor_com2:


أخي صاحبي السجن دائماً أحب ان اسمع الرأي والرأي الأخر حتى اقرر لاكون حتى صادق مع نفسي اولاً .

رئيس المجلس البلدي لابد من سماع رأيه ولعل الموقع يستضيفه ليبين لنا حماقه هذا القرار والمثير للاستغراب !!

حتى لو كنت معه في كل شيء على المستوى الشخصي الا ان هذا الموقع واختياره يدل على سياسه الأختباء وراء الكواليس والأنعزال و تطبيق سياسه العزله والمناطقيه وهذا امر غير محبب وغير مرحب به .

دائماً وابداً وماهو معروف المجلس البلدي يكون منتخب من اهالي اي منطقه يمثلها المجلس

ولا أعلم هل هم أتوا بالتزكيه او بالترشيح لا اعلم ولكن تبقى الأسماء محل ثقه ومحل تقدير من الجميع

ولكن نحن مع او ضد العمل الصادر وعندما نقول لا للقرار فان ذلك لايعني اننا ضد الشخص ولكن ضد العمل . على المجلس البلدي ان يعي ذلك وعلى المنتقدين ان يعوا ذلك جيداً .

متى ماكان حكمنا على العمل فقط فاننا سنتقدم في كل ميادين الحياة .

ولو كنت أنا شخصيا رئيس للمجلس لا قدر الله !

لجعلت هناك نشرة اسبوعيه او شهريه من خلال موقع العضيان(( الاستفادة من قنوات التواصل مع العضيان ))) اتطرق فيها للخطط والقرارات والاقتراحات وافتح قناة تواصل من خلال معرفين الهجر والقرى بعمل ديوانيه شهريه يكون الجميع فيها ليعلم الجميع بان المناطقيه ليس لها مكان ولاخذ الرأي الانجع والافضل فهم اهل المنطقه وهم مهتمين في شأنها بل ان المجلس جهاز دوله يديرها مواطن للمواطن .

اما ان يكون الرئيس غير فعالا ويفتح على نفسه ابواب ويتخذ قرارات غريبه فلافائدة مرجوه من وجود المجلس بل ان المجلس نفسه قد يكون حلقه من ضمن سلسله الخلافات التاريخيه والمستقبليه والحاليه
وأشكرك كاتبنا المميز على فتح النقاش الأخوي واللذي نأمل منه كل خير لان النقد هنا نقد عمل وليس غيره

[النـايف]

القلم المبدع المتألق صاحبي السجن كذا واحد ومن فئة المتعلمين بل والمثقفين يسألني عنك
إعجابا بأسلوبك " ما شاء الله تبارك الله " أسلوب ولا أروع يعزف مقاطع متفردة تغرد خارج السرب .
.
أما بخصوص سوق الأحد فهو ولا شك أحد الأشياء التي ميزت بدائع العضيان كقرية مركزية سابقا بجانب المسلخ القديم وتموينات ومخبز أبو زكريا سابقا والزفلت القديم ومصلى العيد والمدرسة القديمة ( شمال غرب كوبري الوادي ) وبيوت الطين والبيار ( الآبار) العذبة ... كل هذه الأشياء ميزت قرية المشابين بحكم الأكثرية " هؤلاء الرجال اللي عاصرناهم عندما صغارا وكبارا وما شفنا منهم إلا كل خير , وإن ما جاك منهم خير ما جاك منهم شر , يشهد الله , ومن لا يعد الحق ما فيه خير لا لنفسه ولا لغيره , الله يذكرهم بالخير "
أكيد لسوق الأحد أهمية كبيرة للبدائع وللقرى المجاورة , وأصبت والله بخصوص الموقع فالمفروض اختيار المكان الأنسب والأفضل للسوق بحيث يرتقي للأفضل وتطوره البلدية
ويرجع أفضل مما كان .
وأنا والله لا أشك في نزاهة أخي " أبو تركي " رئيس المجلس البلدي " فالرجل ممن يحبون العمل بصمت وإن شاء الله يرافقه النجاح .
وإذ كان فعلا تم تحديد المكان فممكن للتصويت دور .
أمنياتي بتطور البدائع وكل قرى غثاة والعضيان
.
.
- ومافي يابن مجهل على مفرق الخليفية <<< أجل الدعوى عناد ! :259:

نقطة أضحكتني من المقالة /

عندما كانت تدور رحى الحرب بين أهالي البدائع والصالحية بسبب سوق الأحد، وهذه الحقيقة قد لا يدركها الكثير لكون هذه الحرب باردة..!

هههههههههه :) ماكان بالصرع بمعنى الصراع والتحدي الناشف أهل الصالحية هم أغلب رواد سوق المواشي وناس بياعه شرايه فالحلال وسوق مواشي الهجرة شافوا عليه إقبال واستمروا فيه , وهذا من أبسط حقوقهم .



.

تحياتي مرة ثانية لك ولموضوعاتك اللي فالصميم

وأتمنى اني اضفت لو القليل ع الموضوع .

[النـايف]

((( الاستفادة من قنوات التواصل مع العضيان )))

دائما كبير أخوي الفاضل " ابن مجهل "

فعلا دايموقراطية ع أصول

والله لو بيدي لأحطك رئيس لتونس < عشانها بلدي ديموقراطي .

بس بشرط > تذاكرنا للخضراء أنا والأغر ع حسابك الشخصي ::ut6:

[شوشان عوشزان]

الاقتصادي والفيلسوف "مرزوق سلمي" -حمى الله إرثه الثقافي والاجتماعي- علمني أشياء جميلة جعلتني مغموراً بمنته عليّ ، كيف لا؟ وهو قدوتي في النرجسيّة -الإيجابية طبعاً- وإن كنتُ لم أبلغ من مبلغه لا المدّ ولا النصيف ،ولكن حسبي أنني على ذات الطريق!. وكان مما علمني أن الدعاية والجودة تغلب الجغرافيا في عالم التسوّق الحديث!.

أعزائي.. من وجهة نظر شوشان عوشزان أن سوق الأحد يزاحم القرية في الشهرة ، فلن يخفيه ظل المدرسة ولا جدران بضع فلل عن أعين القاصدين ولا المارّة لتعتبروا ذلك إشكالاً في اختيار مكانه.
ولكنّ شوشان عوشزان في ذات السياق يعتبر بُعْدَ التقوقع ظاهراً في اختيار المكان وإن لم يكن مقصوداً لذاته. وأخشى ما أخشاه على رئيس المجلس البلدي "الأديلوجيات العرقيّة" كما يسميها الفيلسوف مرزوق سلمي!.

أيها الناس
إن البناء والانشاء في مجرى الأودية والأنهار في عرف كل البشر القاطنين كوكب الأرض محظورٌ ، ويعتبر التلاعب بمجراها من الفسق الهندسي! واسألو الآنسة (قويزة) فعندها الخبر اليقين! ، وصدق "مرزوق سلمي" إذ يقول لي : يا شوشان إن السنن الكونيّة تغلب التقنية الفاسقة ولو تظاهر أدعياؤها بأنهم ناجحون فنجاحهم وقتي ، واعلم يا شوشان -والحديث لمرزوق سلمي- أن التقنية الناجحة تسير مع السنن الكونية في طرق متوازية ،فإن تقاطعت فستكون الغلبة للسنن الكونيّة.. انتهى كلامه حمى الله إرثه. ولا حرمني من نَـفَـسِـه المعرفي!.

شوشان عوشزان.. الكاتب والشاعر السعودي الغير معروف::yr&:

[شاعر زمانه]

2- على الشارع العام بين البدائع وقرى غثاة في المنتصف
الموقع الأنسب (وبدون تفكير)

سبق وقلت أن البدائع أدارت ظهرها لقرى الوادي عدة عقود من الزمن
ولازالت تمارس نفس نشاطاتها دون معرفة من يقف خلف هذه التصرفات

ولكن أجمل مافي الأمر أنها بأحدها واثنينها لم تعد مهمة جدا لكونها تتغلا ومن تغلى يخلى

كم أنت رائع يا شوشان :)


شكرا لك يا صاحبي السجن وأتفق معك كثيرا

[كلي فخر]

سؤال يطرح نفسه يا اعضاء المجلس البلدي ..

وش اللي يمنع بأن يكون في نفس موقعه الحالي ؟

عجيب !!

[البارع]

اطلعت على ماكتبه اخينا صاحبى السجن وقد كتب كلاما يصطر بماء الذهب
وفي الحقيقه هو كلام في الصميم واتفق معه في كثير من النقاط ، ولكن احب اضيف لك ياصاحبى السجن وللاخوة القراء ان مؤشرات الساعه قد اقتربت كثيرا ونحن نننتظرها الان مصداقا لقول الحبيب صلى الله عليه وسلم ( اذا اسند الامر لغير اهله فانتظر الساعه )
ونحن بام اعيننا نرى اسناد الامر..
اما بخصوص الحرب البارده بين( البدائع والصالحيه) في زمن مضى فهذا لايختلف عليه اثنان وانا قد عايشتها وكنت ممن يلحق اعوادها وحطبها حتى اظهر الله من اظهر .
تحياتي للجميع

[صاحبي السجن ..!]

أخي صاحبي السجن دائماً أحب ان اسمع الرأي والرأي الأخر حتى اقرر لاكون حتى صادق مع نفسي اولاً .

رئيس المجلس البلدي لابد من سماع رأيه ولعل الموقع يستضيفه ليبين لنا حماقه هذا القرار والمثير للاستغراب !!

حتى لو كنت معه في كل شيء على المستوى الشخصي الا ان هذا الموقع واختياره يدل على سياسه الأختباء وراء الكواليس والأنعزال و تطبيق سياسه العزله والمناطقيه وهذا امر غير محبب وغير مرحب به .

دائماً وابداً وماهو معروف المجلس البلدي يكون منتخب من اهالي اي منطقه يمثلها المجلس

ولا أعلم هل هم أتوا بالتزكيه او بالترشيح لا اعلم ولكن تبقى الأسماء محل ثقه ومحل تقدير من الجميع

ولكن نحن مع او ضد العمل الصادر وعندما نقول لا للقرار فان ذلك لايعني اننا ضد الشخص ولكن ضد العمل . على المجلس البلدي ان يعي ذلك وعلى المنتقدين ان يعوا ذلك جيداً .

متى ماكان حكمنا على العمل فقط فاننا سنتقدم في كل ميادين الحياة .

ولو كنت أنا شخصيا رئيس للمجلس لا قدر الله !

لجعلت هناك نشرة اسبوعيه او شهريه من خلال موقع العضيان(( الاستفادة من قنوات التواصل مع العضيان ))) اتطرق فيها للخطط والقرارات والاقتراحات وافتح قناة تواصل من خلال معرفين الهجر والقرى بعمل ديوانيه شهريه يكون الجميع فيها ليعلم الجميع بان المناطقيه ليس لها مكان ولاخذ الرأي الانجع والافضل فهم اهل المنطقه وهم مهتمين في شأنها بل ان المجلس جهاز دوله يديرها مواطن للمواطن .

اما ان يكون الرئيس غير فعالا ويفتح على نفسه ابواب ويتخذ قرارات غريبه فلافائدة مرجوه من وجود المجلس بل ان المجلس نفسه قد يكون حلقه من ضمن سلسله الخلافات التاريخيه والمستقبليه والحاليه
وأشكرك كاتبنا المميز على فتح النقاش الأخوي واللذي نأمل منه كل خير لان النقد هنا نقد عمل وليس غيره


بن مجهل:-
المصلحة و القضية ليست فردية كي نستمع لرأي رئيس المجلس البلدي، الذي لا يعني إلا هو! هذا الرأي فردي ونحن اصحاب مصالح مشتركة، كما أن الرأي بعد التنفيذ لا جدوى منه، إلا اذا كنّا نبحث عن تبرير، وهو بالتأكيد سيجد ما يبرر رأيه، وإلا لم يقدم على ذلك.!
ثم نحن هنا لا يهمنا الشخص بذاته بل الشخص بذات عمله، أي ان معرفتنا الشخصية لرئيس المجلس البلدي لن تحل الإشكالية، فنحن امام تعامل مهني لا نستطيع أن نقيّم الموظف إلا على عمله وعمله فقط! بالنسبة لي تبّيان حماقة هذا القرار لا تعدو كونها حماقةً اخرى تُضاف إلى رصيد حضرة الرئيس المغمور!
المجلس كما قلت يابن مجهل بداية حلقة في سلسلة طويلة لن تنتهي إلا بالمراجعة الذاتية من قبل المجلس نفسه.!

[صاحبي السجن ..!]

القلم المبدع المتألق صاحبي السجن كذا واحد ومن فئة المتعلمين بل والمثقفين يسألني عنك
إعجابا بأسلوبك " ما شاء الله تبارك الله " أسلوب ولا أروع يعزف مقاطع متفردة تغرد خارج السرب .
.
أما بخصوص سوق الأحد فهو ولا شك أحد الأشياء التي ميزت بدائع العضيان كقرية مركزية سابقا بجانب المسلخ القديم وتموينات ومخبز أبو زكريا سابقا والزفلت القديم ومصلى العيد والمدرسة القديمة ( شمال غرب كوبري الوادي ) وبيوت الطين والبيار ( الآبار) العذبة ... كل هذه الأشياء ميزت قرية المشابين بحكم الأكثرية " هؤلاء الرجال اللي عاصرناهم عندما صغارا وكبارا وما شفنا منهم إلا كل خير , وإن ما جاك منهم خير ما جاك منهم شر , يشهد الله , ومن لا يعد الحق ما فيه خير لا لنفسه ولا لغيره , الله يذكرهم بالخير "
أكيد لسوق الأحد أهمية كبيرة للبدائع وللقرى المجاورة , وأصبت والله بخصوص الموقع فالمفروض اختيار المكان الأنسب والأفضل للسوق بحيث يرتقي للأفضل وتطوره البلدية
ويرجع أفضل مما كان .
وأنا والله لا أشك في نزاهة أخي " أبو تركي " رئيس المجلس البلدي " فالرجل ممن يحبون العمل بصمت وإن شاء الله يرافقه النجاح .
وإذ كان فعلا تم تحديد المكان فممكن للتصويت دور .
أمنياتي بتطور البدائع وكل قرى غثاة والعضيان
.
.
- ومافي يابن مجهل على مفرق الخليفية <<< أجل الدعوى عناد ! :259:

نقطة أضحكتني من المقالة /

عندما كانت تدور رحى الحرب بين أهالي البدائع والصالحية بسبب سوق الأحد، وهذه الحقيقة قد لا يدركها الكثير لكون هذه الحرب باردة..!

هههههههههه :) ماكان بالصرع بمعنى الصراع والتحدي الناشف أهل الصالحية هم أغلب رواد سوق المواشي وناس بياعه شرايه فالحلال وسوق مواشي الهجرة شافوا عليه إقبال واستمروا فيه , وهذا من أبسط حقوقهم .



.

تحياتي مرة ثانية لك ولموضوعاتك اللي فالصميم

وأتمنى اني اضفت لو القليل ع الموضوع .


البرج العالي:
اشكرك على الإطراء المميزّ جداً لي وللمشابين عموماً.! اما التزكية للرئيس المجلس البلدي فهي مثار جدل واسع، لأن شخصه بذاته لا يعنينا هنا تحديداً ولكن كما اسلفت تكراراً ومراراً نحن لا نعرف سوى ما يقدم من عمل..لإن التزكية يجب أن تكون بناءً على الناتج المعاش على أرض الواقع.!
فشل المجلس في اختيار مكان المقصب أكثر من مرة ماذا يعني..؟! قد نلتمس العذر لرئيس البلدية لكونه يجهل طبيعة البشر هنا، ولكن كيف لنا أن نلتمس العذر لمن عايش البشر في هذه القرية؟! ثم الآن عندما يقوم رئيس المجلس البلدي بتغييب السوق في مؤخرة القرية، وكأنه يخشى عليه من العين وحسد الحاسدين.!
إنها لأفكار ممسوخة يا صديقي.!

اما قضية الحرب الباردة فتأكد يا صديقي أني عندما أشرت إليها ليس لأجل أن يعلم الناس بما كان يحدث تحت الرماد، ولكن حتى يدرك الجميع أن سوق الأحد حق مكتسب للبدائع و أهل البدائع، فلا يعقل أن تؤخذ الزبدة من الخاض بعد الخضيض بحجة البيع و الشراء.!
أهل الصالحية يذهبون للثلاثاء وللأثنين ولكنهم لم يفكروا تجاههما بالوشاية عند جوازات عفيف والدوادمي كما كانوا يفعلون مع سوق الأحد، لا أفهم لماذا تثاقلت خطاهم الذهاب للبدائع رغم قربها منهم، وتساهلت الذهاب لما هو أبعد.! اما هي الوطنية تحضر لديهم يوم الأحد وتغيب بقية الأيام..كي يحرروا البلد من الوافدين.!
عموماً رغم كل ما فعلوا إلا أنّا ما زلنا نطالب بأن يكون السوق مشترك بين البدائع وبديدة والصالحية وبقيّة القرى الأخرى.. كي ننهض جميعاً..!

[صاحبي السجن ..!]

الاقتصادي والفيلسوف "مرزوق سلمي" -حمى الله إرثه الثقافي والاجتماعي- علمني أشياء جميلة جعلتني مغموراً بمنته عليّ ، كيف لا؟ وهو قدوتي في النرجسيّة -الإيجابية طبعاً- وإن كنتُ لم أبلغ من مبلغه لا المدّ ولا النصيف ،ولكن حسبي أنني على ذات الطريق!. وكان مما علمني أن الدعاية والجودة تغلب الجغرافيا في عالم التسوّق الحديث!.

أعزائي.. من وجهة نظر شوشان عوشزان أن سوق الأحد يزاحم القرية في الشهرة ، فلن يخفيه ظل المدرسة ولا جدران بضع فلل عن أعين القاصدين ولا المارّة لتعتبروا ذلك إشكالاً في اختيار مكانه.
ولكنّ شوشان عوشزان في ذات السياق يعتبر بُعْدَ التقوقع ظاهراً في اختيار المكان وإن لم يكن مقصوداً لذاته. وأخشى ما أخشاه على رئيس المجلس البلدي "الأديلوجيات العرقيّة" كما يسميها الفيلسوف مرزوق سلمي!.

أيها الناس
إن البناء والانشاء في مجرى الأودية والأنهار في عرف كل البشر القاطنين كوكب الأرض محظورٌ ، ويعتبر التلاعب بمجراها من الفسق الهندسي! واسألو الآنسة (قويزة) فعندها الخبر اليقين! ، وصدق "مرزوق سلمي" إذ يقول لي : يا شوشان إن السنن الكونيّة تغلب التقنية الفاسقة ولو تظاهر أدعياؤها بأنهم ناجحون فنجاحهم وقتي ، واعلم يا شوشان -والحديث لمرزوق سلمي- أن التقنية الناجحة تسير مع السنن الكونية في طرق متوازية ،فإن تقاطعت فستكون الغلبة للسنن الكونيّة.. انتهى كلامه حمى الله إرثه. ولا حرمني من نَـفَـسِـه المعرفي!.

شوشان عوشزان.. الكاتب والشاعر السعودي الغير معروف::yr&:


شوشان :
دعاية سوق الأحد لم تأتي لأن احدهم مثلاً لا قدر الله صمم بروشوراً دعائياً في جريدة الرياض أو صمم ملتيميديا دعائياً في قناة أم بي سي كما تفعل شركة موبايلي( برودباند، يو آر أندرستاند.؟!) ولكن دعاية سوق الأحد كانت تأتي من موقعه الجغرافي منذُ البداية حتى هذا القرار.. حيث الشارع العام،و هو ما يعتبر أفضل وسيلة تسويقية لهكذا أسواق.! بن عوشزان لا أخفيك بأن سوق الأحد سيء جداً حيث أن الجودة فيه شبه معدومة، ولكن اهتمامنا به هو من أهتمامنا بالقرية المبروكة! حيث أن الحجم الدعائي لهذا السوق أكبر بكبير من حجمه الفعلي.!
سوق الأحد لايوجد فيه إلا الكزبرة ذات الجودة العالية وما عدا ذلك فلا.!
أشكرك على ما نقلته لنا من كلام المنظّر بن سلمي.!

[صاحبي السجن ..!]

2- على الشارع العام بين البدائع وقرى غثاة في المنتصف
الموقع الأنسب (وبدون تفكير)

سبق وقلت أن البدائع أدارت ظهرها لقرى الوادي عدة عقود من الزمن
ولازالت تمارس نفس نشاطاتها دون معرفة من يقف خلف هذه التصرفات

ولكن أجمل مافي الأمر أنها بأحدها واثنينها لم تعد مهمة جدا لكونها تتغلا ومن تغلى يخلى

كم أنت رائع يا شوشان :)


شكرا لك يا صاحبي السجن وأتفق معك كثيرا

شاعر زمانه:

قليلاً من الإنصاف يكفي!
بدائع العضيان هي بوابة غثاة الرئيسية، و لكن غثاة بالنسبة للبدائع لا تعدو كونها فناء خلفي! و رغم أنني أحد افراد هذه القرية و أطالب بعدم إهمال هذا الفناء، إلا أنك تبدي عدم مبالاة من ما يحدث فيها، و كأن الأمر لا يعنيكم في غثاة بتاتاً.! هل ستأتيكم الخدمات قبل أن تأتي البدائع ـ لاقدر الله.! ـ كأن تأتيكم المحكمة اولاً! والشرطة والدفاع المدني.! صديقي يجب أن نكن واقعيين أكثر، كي نتقدم.! و إلا فكل ما قلت لا يتجاوز ان يكن نوع من المكابرة، و الفسق التنظيري؟!:)

[صاحبي السجن ..!]

سؤال يطرح نفسه يا اعضاء المجلس البلدي ..

وش اللي يمنع بأن يكون في نفس موقعه الحالي ؟

عجيب !!


كلي فخر:
المانع خير إن شاء الله!و بعدين لا تنسين أن رئيس المجلس البلدي لابد أن يكون له بصمة ولو كانت سيئة بهذا الحجم، المهم أن يكون.!

[صاحبي السجن ..!]

اطلعت على ماكتبه اخينا صاحبى السجن وقد كتب كلاما يصطر بماء الذهب

وفي الحقيقه هو كلام في الصميم واتفق معه في كثير من النقاط ، ولكن احب اضيف لك ياصاحبى السجن وللاخوة القراء ان مؤشرات الساعه قد اقتربت كثيرا ونحن نننتظرها الان مصداقا لقول الحبيب صلى الله عليه وسلم ( اذا اسند الامر لغير اهله فانتظر الساعه )
ونحن بام اعيننا نرى اسناد الامر..
اما بخصوص الحرب البارده بين( البدائع والصالحيه) في زمن مضى فهذا لايختلف عليه اثنان وانا قد عايشتها وكنت ممن يلحق اعوادها وحطبها حتى اظهر الله من اظهر .

تحياتي للجميع




البارع:
المحسوبية دائماً بنت كلب! ومحاولة إرضاء الجميع تأتي دائماً على حساب الجميع، كان الله في عون البدائع!

[النـايف]

بارك الله فيك أخي ... صاحبي السجن
نفتخربوجود مثلك معنا هنا فالمنتدى
ويكفي البدائع فخرا وجودك فيها
أفكار نيرة - وحيادية فالطرح - وأُسلوب كبار
وهذا حقيقة ما نحتاجه كقبيلة وحدة ونتطلع إليه .
.
يا أخي إذا كنا جيل الشباب نفكر بنفس ترسبات الماضي ... مثلا البدائع إيه بديدة ومشرفة لا أو الصالحية إيه البدائع لا وهكذا ... بماذا خرجنا !
.
نعم البدائع هي واجهة الوادي , ومع وجود البلدية والمخططات والكثافة السكانية اللي رح تكون مستقبلا رح تتقارب هذه القرى أكثر ورح يلامس بعضها بعضا رغما عن حساسية هذا التلامس ...
الكلام في هالموضوع كالبحث تحت الركام تماما , لذلك نعود لموضوعنا الأساس سوق الأحد نعم أخطأ المجلس البلدي خطأ فادح فبدلا من الحفاظ على مكتسبات هذا السوق رمى به من خلف الأسوار خارج نطاق الاستراتيجية البشرية ... خطأ لا يغتفر إلا بقليل من النزاهه وإعمال الفكر والتجرد لمصلحة القرية أولا .
.
.
هذا اعتراف واقعي فعلا هدية لك صاحبي السجن /
قبل سنوات عدة مرَّ بالبدائع أحد كبار المهندسين في مجالي التخطيط والعمران - لا أدري ربما كان كان مروره بمحض الصدفة - المهم أنه استشهد بموقع البدائع الجغرافي وارتفاعها من زاويتين جهة هضبة خفاء وجهة هضبة العرائس ووقف على ذلك بنفسه , فاندهش لذلك وأبدى إعجابه باستراتيجية المكان .
.
.
سجل إعجابي بأسلوبك .

[شوشان عوشزان]

شوشان :
دعاية سوق الأحد لم تأتي لأن احدهم مثلاً لا قدر الله صمم بروشوراً دعائياً في جريدة الرياض أو صمم ملتيميديا دعائياً في قناة أم بي سي كما تفعل شركة موبايلي( برودباند، يو آر أندرستاند.؟!) ولكن دعاية سوق الأحد كانت تأتي من موقعه الجغرافي منذُ البداية حتى هذا القرار.. حيث الشارع العام،و هو ما يعتبر أفضل وسيلة تسويقية لهكذا أسواق.! بن عوشزان لا أخفيك بأن سوق الأحد سيء جداً حيث أن الجودة فيه شبه معدومة، ولكن اهتمامنا به هو من أهتمامنا بالقرية المبروكة! حيث أن الحجم الدعائي لهذا السوق أكبر بكبير من حجمه الفعلي.!
سوق الأحد لايوجد فيه إلا الكزبرة ذات الجودة العالية وما عدا ذلك فلا.!
أشكرك على ما نقلته لنا من كلام المنظّر بن سلمي.!





صاحبي السجن..

بعد تفكيرٍ عميق ..وبعد ومراجعة لملفات "التراثي" في رأسي .. وبعد استذكاري لدروس أستاذي الكبير مرزوق سلمي تشكلت لدي القناعتان التاليتان:

أولاً : الدعاية لسوق الأحد على مستوى جريدة الرياض أو "الإن" بي سي!!. من الفسق الدعائي!. لأن الحدث هنا لا يواكب الوسيلة.
ويكفي في ذلك ما كنتُ أتذكره وأنا في صباي مما لا يجوز إنكاره من الأوراق الدعائية لسوق الأحد التي كانت توزع في أسواق القوم يمنةً ويسره ، حيث كانت الداعم الدعائي لمرحلة التخلّق!.
ومن وجهة نظر شوشان فينبغي أن تكون الدعاية لسوق الأحد عبر وسائل مناسبة معقولة لاتعترف بمبدأ نفخ البالون بجهد محرك طائرة نفاث!!.

ثانياً : ينبغي أن يُعزّا أصحابُ العقول التي لا زالت تقبل بمبدأ " المسؤلين أبخص" بحيث يجب عندهم أن تسلخ مؤخرة المعارض لرأي المسؤل -المبني على الاجتهاد البشري الصرف- بالجريد الأخضر!..
في الحقيقة يجب أن يواسى هؤلاء.. لأنهم لايزالون يلقحون الفكر بلقاحٍ عفى عليه الزمن وعفله السوس والبؤس .. ويزداد الطين طيناً إذا كان هذا المسؤل ممن يمثل صوت الجماهير قانوناً ونظاماً؟ .. إذ كيف يكون"أبخص" وهو يمثل صوتي وصوتك وصوت "اللي قبالـَه"؟!

صاحبي السجن..
"الدعاية والجودة تغلب الجغرافيا".. لا تعني أن سوق الأحد حائزٌ على الحدّ الأدنى من الدعاية أو الجودة.. ولكن لبيان أن الجغرافيا لا تعني شيئاً إذا كانت الدعاية والجودة في القمة.

همسة :"ترا كزبرة سوق الأحد مغشوشة" << على ذمّة مجلة(يا فضحي فضحاه) الاقتصادية *


شوشان عوشزان .. الكاتب والشاعر السعودي الغير معروف




_________________

* مجلة شهرية تعنى بالتسويق و تقييم السلع والجودة والنوعيّة ، وتصدر من مؤسسة شرثة الصحفية..::ut6:

[عالية المقام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد ياصاحب السجن وكل من ايده ومن يريد اشعال الفتنه اقو ل ري لاكس فكلكم مويدين اشعال الفتنه بين البدائع وجيرانها اعلمو ان ابناء البدائع وجيرنها اخوه لايفرقهم نمام اوحاقد وهل تريد البدائع ان تتجه بمخططها لشمال حيث الاوديه كان عقلك مقلوب الله يشفيك ومن قال ان البدائع ادارت ظهرهاانت تريد الفتنه ام ان تكون بزر او نص عقل وكبار السن اللذين اتهمتهم في المساجد ونت اشغلك الله بالحقد هداكم الله كنت اتوقع ابن مجهل اعقل منك لالالالاكن وهذارايي

[ابن مجـهل]

الأخت عالية المقام شاكر ومقدر مشاعرك الكريمه والرائعة والمميزة

أنا تعقيبي كان نقد عمل وليس للاشخاص وليس لتغليب مصالح قرى وهجر على حساب اخرى لا والله

انا مع احترام الجميع والاصلاح ونبذ الخلافات

أشكرك أولاُ وأخيراُ على مشاعرك تجاه الجميع بالرغم أنك أسأتي الظن والفهم في أخيك ابن مجـهل

[شاعر زمانه]

شاعر زمانه:

قليلاً من الإنصاف يكفي!
بدائع العضيان هي بوابة غثاة الرئيسية، و لكن غثاة بالنسبة للبدائع لا تعدو كونها فناء خلفي! و رغم أنني أحد افراد هذه القرية و أطالب بعدم إهمال هذا الفناء، إلا أنك تبدي عدم مبالاة من ما يحدث فيها، و كأن الأمر لا يعنيكم في غثاة بتاتاً.! هل ستأتيكم الخدمات قبل أن تأتي البدائع ـ لاقدر الله.! ـ كأن تأتيكم المحكمة اولاً! والشرطة والدفاع المدني.! صديقي يجب أن نكن واقعيين أكثر، كي نتقدم.! و إلا فكل ما قلت لا يتجاوز ان يكن نوع من المكابرة، و الفسق التنظيري؟!:)

إنه الإنصاف ياصديقي , هو ما دعاني لأن أقول ما قلت : )
لاننكر أن البدائع كانت البوابة , ولكنها مغلقة .
نتيجة أفكار منغلقة ورثت منها عبارتك الشهيرة (لاقدر الله)
يبدو أنك لا تتابع أخبار قرى الوادي جيدا , ولا ألومك فأنت مشغول بمصالحنا , بارك الله في مسعاك : ) ,
يقول أحدهم ؛ الفارغون , أكثر الناس ضجيجا
عبارات متقطعة وزفير غيض أشبه بصراخ الأطفال بعد غروب شمس كل يوم, ليخلدوا إلى نوم هاديء , فيصحوا صبيحة اليوم التالي وكأن شيئاً لم يكن .
تقبل مني نصيحة عن تجربة ...
المواجهة الشخصية خير وأجدر بالنفع من الحرب الإعلامية إذا كنت تستطيع .

[المبـــدع]

اخي صاحبي السجن0
اعلم يارعاك الله ان وضعيه السوق واختيار مواقعه نوقشت في عده جلسات0
ايدت من جميع الاعضاء 0 عدا عضوا واحد0 ايد جميع المواقع الاخرى0 باستثناء هذا الموقع لسبب يتفق مع هدف طرحك وهو اشعال الفتن واثارة البلبله 0
وعلم يارعاك الله ان ماكتبته بماء الذهب في رئيس المجلس البلدي من انه لايملك صنع القرار0
واتهامك له بأن افكاره افكار كبار السن0 فهذه خصمك بها رب العالمين00اسأل الله ان لايضيعها00
اللهم اشف صاحبنا صاحبي السجن من هذا المرض00 مرض اشعال الفتن0
والى الامام يابوتركي0 ولايضر السحاب نبح الكلاب000