الزوجـة الثـانيـة في ميزان الشـرع

[ولد الهيلا]

الزوجـة الثـانيـة في ميزان الشـرع



تعددت الاسباب لرجال في السير علي طريق تحقيق رغبة الزواج بالزوجة الثانية علي زوجته الاولي فمنهم من يبرر بأنه يتزوج لأن زوجته الاولي لا تلد الا بنات ومنهم من يتحذ هذا الامر عقوبة يمكن ان يعاقب بها الزوجة الاولي حينما يريد شخص تأديب زوجته‏..‏ فإنه ربما لوح بعصا الزوجة الثانية‏.‏

وربما صاح بها‏:‏ والله لا ضر بنك بضرة‏!‏ او قال مهددا‏:‏ انا اعرف كيف اربيك‏!‏ فالزوجة الثانية عنده بمثابة اداة تأديب‏!‏ ووسيلة تربية وتهذيب‏!‏

وفي هذا يقول الشيخ محمود عاشور وكيل الازهر السابق ان هذا خطأ جسيم يقع فيه الرجال لتلك الاسباب‏:‏

الاول‏:‏ ان وسائل تأديب المرأة الناشز جاء بها القرآن الكريم علي الترتيب‏:‏ وعظ فهجر فضرب غير مبرح‏..‏

واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا‏.‏

الثاني‏:‏ ان نساء المسلمين لسن ألعوبة ايضا‏..‏ ولسن ادوات تأديب‏!‏

الثالث‏:‏ ان من لوازم الايمان ان يعامل الانسان الناس بمثل ما يحب ان يعاملوه‏,‏ لقوله ـ صلي الله عليه وسلم ـ من احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر‏,‏ وليأت الي الناس الذي يحب ان يؤتي اليه‏.‏ رواه مسلم‏.‏

الرابع‏:‏ ان التعدد ليس العوبة في ايدي من يشاء من الرجال‏..‏ بل هو سنة في حق النابغين من الرجال‏.‏

فالذي يلوح بعصا الزوجة الثانية لا يصلح له التعدد‏!‏ وفرق كبير بين ان نقول‏:‏ فلان لا يصلح له التعدد‏,‏ وبين مناقشة قضية التعدد وهل تصلح او لا؟
فالاول وارد‏,‏ والثاني ممنوع‏!‏

فمن كان يلوح بالعصا‏..‏ او التأديب من خلال زواج آخر لا يصلح له التعدد وذلك لأسباب منها‏:‏

ان من كانت هذه نيته خذل‏,‏ وعادة لا يوفق للعدل والاصلاح‏.‏ وانه بمجرد اعتدال او استقامة سلوك الزوجة الاولي ينتهي مفعول العصا وان التعدد لا يصلح الا للنوابغ من هذه الامة‏..‏ الذين يراد تكثير نسلهم‏.‏
‏
*‏ واوضح الدكتور محمد حسن غانم أستاذ علم النفس بجامعة الازهر ان الزيجة الثانية للرجل لها العديد من التأثيرات النفسية فقد تشعر المرأة بكراهية شديدة ليس فقط لزوجها وإنما لكل الرجال علي اساس انهم فئة او شريحة لا امان لهم‏.‏ وقد تصاب المرأة بأكتئاب وحزن شديد نتيجة لنظرتها السودروية للحياة وفقدان الامل في مستقبل ومستقبل اطفالها‏.‏

كما تحدث الدكتور محمد حسن غانم عن الامراض النفسية التي تتعرض لها المرأة مثل القلق والخوف والتوتر العصبي وفي هذه الحالة وبدعم من الثقافة الشعبية قد تتردد علي المعالجين الشعبييين مثل الدجالين والسحرة وغيرهم‏.‏

وهناك بعض الزوجات اللاتي تعتبرن الزيجة الثانية نوعا من الخيانة فيلجأن بطريق لا شعوري الي الدخول في علاقة غير مشروعة مع اول رجل يقابلها‏.‏

وقد تلجأ الزوجة الي الانسحاب من الزوجية والعودة الي منزل اسرتهاوتقوم بطلب الطلاق متنازلة عن كل شيء‏..‏ لذلك علي الزوج ان يدرك انه قد دخل بمحض ارادته في عش الدبابير طالما انه اقدم علي مثل هذه الخطوة دون مبرر علي الرغم ان عقيدتنا الاسلامية تؤكد ان من حق الزوج ان يتزوج مثني وثلاث ورباع ولكن في حالة قبول الزوجة بذلك وامتلاكة لقدرات اقتصادية تؤهله لفتح بيوته‏.‏ ويتم ذلك ايضا اذا كانت الزوجة تمر بظروف مرضية صعبة او مزمنه لا يرجي منها الشفاء‏.‏

واضاف الدكتور محمد حسن غانم ان فكرة عدم وجود الاب في المنزل يفقد الاولاد الاحساس بالسلطة الوالديه‏,‏ تلك السلطة التي توضح للاطفال الضوابط والنواهي في السلوكيات...

تحياتي ولد الهيلا

[مفيــد]

شكرا على الموضوع ولي اليك رجعة ... ان شاء الله

[ولد الهيلا]

مشكور على المرور

[الاستاذ]

مشكور اخوي ولد الهيلا على الموضوع



والله يهدي بعض الازواج اتخذ من الزوجه الثانيه عقاب للا ولى

فعندما يحدث من زوجته الاولى اي حدث يبدا التهديد بالزواج من الثانيه

[مفيــد]

ياعزيزي

التزوج ثانية وثالثة ورابعة .. ما هو خذني جيتك ..

هل تعلم وفقك الله ان التزوج بالثانية لا يطيقه الا الاكابر !!

اذا لم تعلم فاعلم .. واعني بذلك لمن اراد العدل .

اما من اراد المضاره او لم يحسب للجنف والميل حسابا ، فانه يطيقه حتى الرخوم والصعاليك .

اما من كان يهمه العدل ، فإنه يتطلب من الرجل ان يكون قادرا بكل ما تعنيه هذه الكلمة ،
قادرا ماليا ،
قادرا نفسيا ،
قادرا علميا ،
قادرا عقليا ،
قادرا اداريا ،
قادرا على اعفاف نسائه .

وبعض الازواج صعلوك لا مال له ، ويطمح في زوجه ثانية ، لأنه لا يحسب للعواقب البعيده حسابها .

وتعمد بعض النساء على سحت الرجل ولهف ماله بطريق او بأخرى حتى لا تزوج عليها !! وهي بهذا اثمه فهي راعية لمال زوجها وبيته ومؤتمنه عليه ، وسحت الزوج خيانه له .

واذا لم يكن عند الرجل قدرة ماليه ، ما استطاع في كثير من احواله ، صار زواجه وبالا عليه الا من رحم ربي .

ومعلوم ان الزوجه الاولي تكلف الزوج الشي الكثير ، فمثله تماما الزوجه الثانية ، تحتاج الي بيتين ، وتكاليف مضروبه في اثنين .... وهكذا ..

قادر نفسيا ،، فانه سيسمع ويسمع ويسمع فاذا لم يتلق مايسمع بصدر رحب ويوطن نفسه على توقع امور ليست في الحسبان اصابه الضغط والسكر وتنكدت حاله .

قادر علميا ، بالاحكام التي تتعلق بالعدل بين الزوجات وحق كل واحدة في المبيت والنفقه والكسوه .قادر على اقناع زوجاته علميا عقليا بمشروعه الذي رسمه لنفسه وسلكه .وأن عليهن التسليم به لا غير .

قادر عقليا ، فإذا لم يتمتع الرجل برجاحة العقل والاتزان في اموره ، ما استطاع مكابدت الزوجات .

قادر اداريا ، ان يدير بيوته وزوجاته واولاده ذكورهم واناثهم . واذا لم يكن لديه القدره على ذلك ضاع الاولاد وكثر التشكي من الزوجات وانتشرت اوراقه السرية بين الناس .

قادر على اعفاف زوجاته ، فان كل زوجه اذا كانت ليلتها ونام لم يقضي وطرها ظنت ان الزوجه الثانية قد اخذت نصيبها منه واضعفته عن الاولي ، والاخرى تفكر نفس التفكير .

فلا بد ان يكون لدى الرجل القدرة على اعفاف الازواج ، ولا بد ان ينظم هذا الامر بين بيوته . بالطريقة التي يراها مناسبة لحاله .

اذا كان عند الانسان القدره في كل هذا ( فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ) لكن ( فإن خفتم الا تعدلوا فواحده ) .

والزوجه الموفقه ،، هي التي لا تلجيء زوجها للتفكير في زوجه ثانية رغبة عنها .. لكن يمكن ان يفكر الزوج في الثانية والثالثه والرابعة ليس رغبة عن زوجاته الاول ، ولكن اما رغبة في تكثير النسل المحمود تكثيره ( فأني مكاثر بكم الامم ) الحديث ، او لكونه لايغنيه زوجه واحده لقوة عنده .

اما الاثر النفسي الذي يكون للزوجه الأولى بعد الزواج من الثانية ،، فيمكن للزوج بحسن ادارته لأبياته ان يزيله .. او يخففه .. ويزول مع التقادم ..

على اية حال .. الزوجه الثانية .. ما هي بخذني جيتك .. لكن اذا اراد الرجل ان يتزوج يضرب لذلك الف حساب .. سواء الاولى او الثانية او الثالثه او الرابعة او حتى اراد طلاق اي منهن . لابد من اعمال الرجل لكل قدراته في ذلك ، والصبر لا مثيل له .

والله يا اخوان اعرف ان هذا الاسلوب اسلوب ركيك جدا غير مرتب ولا مراجع وهو ما يقتضيه بعض الارتجال .. لكن حينما رايت الموضوع احببت المشاركة لأنه مهم ..

ولد الهيلا

مالقيت ماتنقل لنا الا مواضيع الاهرام . بعدين حبيبي اذا بغيت تنقل شيء قل : منقول ..

دمت بحفظ رب جبرائيل وميكال