داعية عضياني
01-12-2008, 06:14 AM
أصـــــول أهــل السنــة و الجمـــــاعة
أولاً : أصول أهل السنة والجماعة في الله/
(( من لم يكن قوي إيمان وقلبه قوي فأنصحه بأن لا يدخل ؛
لأن إبليس سيرسم في مخيلتك أشكالاً وصور ،
وأعلم أن الله أعظم من هذا كله ))
1- أسمائه وصفاته :
ومن صفات الله المذكورة في القرآن والسنة /
الوجه ، اليد ، الساق ، العين ، الأذن ، الأصابع ، ........ إلخ
العلو ، العلم ، السمع ، البصر ، القوة ، العزة ، .......... إلخ
وعقيدة أهل السنة و الجماعة فيها :
الإيمان بأسماء الله وصفاته من غير تكييف ولا تحريف ولا تمثيل ولا تعطيل .
معنى المصطلحات السابقة :
أ- تكييف : أي قول : كيف عين الله كيف ساق الله كيف عرش الله .... إلخ
ب- تحريف: تفسيرها لمعنى غير معناها
ج- تمثيل : أي قول : يد الله مثل يد الإنسان
د- تعطيل : نفي الصفة عن الله
2- حكم من أنكر صفة من صفات الله : (( كافر ))
ثانياً : أصول أهل السنة والجماعة في الملائكة /
1- أسمائهم :
منهم جبريل وميكائيل و إسرافيل و ملك الموت وملك الجبال وملك البحار وملك السحاب
والزبانية ورضوان ومالك وخزنة الجنة وخزنة النار والطوافين في الأرض و حملة العرش
وغيرهم الكثير من من ذكر في السنة ومنهم : حيزوم ، إسماعيل ، منكر و نكيــــــــــر
2- عملهم :
عموماً : (( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ))
خصوصاً :
جبريل : ينزل بالوحي ، ميكائيل : مكلف بالقطر ، إسرافيل : موكل بالنفخ على الصور
ملك الموت : موكل بالموت ، ملك الجبال: موكل بالجبال ، ملك البحار : موكل بالبحار
ملك السحاب : موكل بالسحاب ، الزبانية : موكلين بالعذاب ، رضوان : خازن الجنة
مالك : خازن النار ، حملة العرش : يحملون عرش الرحمن ، منكر ونكير : السؤال في القبر
3- عددهم وخلقتهم :
لا حصر لهم ، ومخلوقين من نور
(( ما سبق كان من اجتهادي ))
(( والتالي منقول من كتاب التوحيد للصف السادس الإبتدائي ))
ثالثاً : أصول أهل السنة والجماعة في رسول الله صلى الله عليه وسلم /
وجوب الإيمان بحقوق الرسول صلى الله عليه وسلم ومنها :
1- الإيمان بأنه رسول الله حقاً ، وأن رسالته عامة للناس أجمعين ،قال تعالى :
(( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا )) سورة الأعراف 158
2- الإعتقاد بأنه سيد المرسلين وخاتم النبيين ، فلا نبي بعده ، قال تعالى:
(( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ )) سورة الأحزاب 40
3- محبته وطاعته فيما أمر ، واجتناب ما نهى عنه وزجر ، قال تعالى :
(( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )) سورة الحشر 7
4- الإعتقاد أنه لايقضى بين الناس يوم القيامة إلا بشفاعته ،
وهي (( الشفاعة العظمى ))
التي يتخلى عنها أولو العزم من الرسل حتى تنتهي إليه ، فيسجد تحت العرش
ويستأذن في الشفاعة فيؤذن له فيقول له الرب جل وعلا : ((ارفع رأسك وسل تعط واشفع تشفع))
رابعاً : أصول أهل السنة والجماعة في الصحابة رضوان الله عليهم /
منها :
1- أن الصحابة الكرام كلهم عدول .
2- محبة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأن محبتهم دين وإيمان وبغضهم كفر ونفاق .
3- الترضي عنهم والإستغفار لهم .
4- اعتقاد أنهم أفضل الأمة بشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم : ((خير القرون قرني .....الحديث))
فقد أحبهم الله تعالى ورضي عنهم و أثنى عليهم في كتابه .. و أحبهم الرسول ونهى عن سبهم
فقال : (( لا تسبوا أصحابي ، فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )) البخاري ومسلم
5- اتباع طريقتهم في فهم الدين والعمل به .
خامساً : أصول أهل السنة والجماعة في الخلفاء الراشدين /
الخلفاء هم : أبوبكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي أبي تراب رضي الله عنهم
لهم حقوق منها :
1- حبهم والترضي عنهم .
2- ترتيبهم حسب الأفضلية في الخلافة . (( أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ))
فتقديم أبوبكر : لتقديم الرسول له في صلاة الجماعة
وتقديم عمر : لتقديم أبوبكر له
وتقديم عثمان : لتقديم أهل الشورى له
وتقديم علي : لتقديم أهل عصره له
3- الأخذ بهديهم مع هديه صلى الله عليه وسلم كما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم :
(( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ))
أخرجه أبو داود و الترمذي وأحمد ابن ماجه
سادساً : أصول أهل السنة و الجماعة في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم /
إن زوجات النبي أمهات للمؤمنين قال تعالى : (( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ )) سورة الأحزاب 6
ويجب لهن حقوق منها :
1- محبتهن والترضي عنهن.
2- اعتقاد أنهن مطهرات مبرآت من كل سوء كما قال تعالى :
(( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )) سورة الأحزاب 33
أفضلهن: خديجة رضي الله عنها ثم عائشة رضي الله عنها
خديجة : أم جميع أبنائه عدا إبراهيم وهي أول من آمن به من الخلق ونصرته و آزرته .
عائشة : الصديقة بنت الصديق ، المبرأة من فوق 7 سماوات وما نزل الوحي على الرسول في لحاف إمرأة غيرها
كانت من أكثر الصحابة فقهاً وعلماً في الدين وكان الصحابة يسألونها عن أمور دينهم .
سابعاً : أصول أهل السنة و الجماعة في أئمة المسلمين /
منها :
1- السمع والطاعة لأئمة المسلمين برهم وفاجرهم ما لم يؤمر بمعصية الله
فإنه لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق . الدليل قوله تعالى :
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ )) سورة آل عمران 59
وقال صلى الله عليه وسلم : (( على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب أو كره ،
إلا أن يؤمر بمعصية ، فإن إمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة )) أخرجه البخاري ومسلم واللفظ له .
2- إقامة الحج والجُمع والجهاد في سبيل الله معهم .
3- عدم الخروج عليهم لما في ذلك من الفرقة ، و إثارة الفتن بين المسلمين .
ثامناً: من أصول أهل السنة والجماعة /
1-الإيمان بكل ما ورد في السنة من الأحاديث الصحيحة المنقولة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كالأحاديث في الإسراء والمعراج ، وأشراط الساعة ، و نعيم القبر وعذابه ، و أحوال يوم القيامة
2- عدم القطع لأحد من أهل القبلة بجنة أو نار إلا لمن شهد له النبي بذلك ، بل يرجون للمحسن الثواب
ويخافون على المذنب العقاب .
هذا والله أعلم
انتهى الموضوع ... ومن كان عنده تعقيب فليتفضل .
أولاً : أصول أهل السنة والجماعة في الله/
(( من لم يكن قوي إيمان وقلبه قوي فأنصحه بأن لا يدخل ؛
لأن إبليس سيرسم في مخيلتك أشكالاً وصور ،
وأعلم أن الله أعظم من هذا كله ))
1- أسمائه وصفاته :
ومن صفات الله المذكورة في القرآن والسنة /
الوجه ، اليد ، الساق ، العين ، الأذن ، الأصابع ، ........ إلخ
العلو ، العلم ، السمع ، البصر ، القوة ، العزة ، .......... إلخ
وعقيدة أهل السنة و الجماعة فيها :
الإيمان بأسماء الله وصفاته من غير تكييف ولا تحريف ولا تمثيل ولا تعطيل .
معنى المصطلحات السابقة :
أ- تكييف : أي قول : كيف عين الله كيف ساق الله كيف عرش الله .... إلخ
ب- تحريف: تفسيرها لمعنى غير معناها
ج- تمثيل : أي قول : يد الله مثل يد الإنسان
د- تعطيل : نفي الصفة عن الله
2- حكم من أنكر صفة من صفات الله : (( كافر ))
ثانياً : أصول أهل السنة والجماعة في الملائكة /
1- أسمائهم :
منهم جبريل وميكائيل و إسرافيل و ملك الموت وملك الجبال وملك البحار وملك السحاب
والزبانية ورضوان ومالك وخزنة الجنة وخزنة النار والطوافين في الأرض و حملة العرش
وغيرهم الكثير من من ذكر في السنة ومنهم : حيزوم ، إسماعيل ، منكر و نكيــــــــــر
2- عملهم :
عموماً : (( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ))
خصوصاً :
جبريل : ينزل بالوحي ، ميكائيل : مكلف بالقطر ، إسرافيل : موكل بالنفخ على الصور
ملك الموت : موكل بالموت ، ملك الجبال: موكل بالجبال ، ملك البحار : موكل بالبحار
ملك السحاب : موكل بالسحاب ، الزبانية : موكلين بالعذاب ، رضوان : خازن الجنة
مالك : خازن النار ، حملة العرش : يحملون عرش الرحمن ، منكر ونكير : السؤال في القبر
3- عددهم وخلقتهم :
لا حصر لهم ، ومخلوقين من نور
(( ما سبق كان من اجتهادي ))
(( والتالي منقول من كتاب التوحيد للصف السادس الإبتدائي ))
ثالثاً : أصول أهل السنة والجماعة في رسول الله صلى الله عليه وسلم /
وجوب الإيمان بحقوق الرسول صلى الله عليه وسلم ومنها :
1- الإيمان بأنه رسول الله حقاً ، وأن رسالته عامة للناس أجمعين ،قال تعالى :
(( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا )) سورة الأعراف 158
2- الإعتقاد بأنه سيد المرسلين وخاتم النبيين ، فلا نبي بعده ، قال تعالى:
(( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ )) سورة الأحزاب 40
3- محبته وطاعته فيما أمر ، واجتناب ما نهى عنه وزجر ، قال تعالى :
(( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )) سورة الحشر 7
4- الإعتقاد أنه لايقضى بين الناس يوم القيامة إلا بشفاعته ،
وهي (( الشفاعة العظمى ))
التي يتخلى عنها أولو العزم من الرسل حتى تنتهي إليه ، فيسجد تحت العرش
ويستأذن في الشفاعة فيؤذن له فيقول له الرب جل وعلا : ((ارفع رأسك وسل تعط واشفع تشفع))
رابعاً : أصول أهل السنة والجماعة في الصحابة رضوان الله عليهم /
منها :
1- أن الصحابة الكرام كلهم عدول .
2- محبة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأن محبتهم دين وإيمان وبغضهم كفر ونفاق .
3- الترضي عنهم والإستغفار لهم .
4- اعتقاد أنهم أفضل الأمة بشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم : ((خير القرون قرني .....الحديث))
فقد أحبهم الله تعالى ورضي عنهم و أثنى عليهم في كتابه .. و أحبهم الرسول ونهى عن سبهم
فقال : (( لا تسبوا أصحابي ، فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )) البخاري ومسلم
5- اتباع طريقتهم في فهم الدين والعمل به .
خامساً : أصول أهل السنة والجماعة في الخلفاء الراشدين /
الخلفاء هم : أبوبكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي أبي تراب رضي الله عنهم
لهم حقوق منها :
1- حبهم والترضي عنهم .
2- ترتيبهم حسب الأفضلية في الخلافة . (( أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ))
فتقديم أبوبكر : لتقديم الرسول له في صلاة الجماعة
وتقديم عمر : لتقديم أبوبكر له
وتقديم عثمان : لتقديم أهل الشورى له
وتقديم علي : لتقديم أهل عصره له
3- الأخذ بهديهم مع هديه صلى الله عليه وسلم كما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم :
(( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ))
أخرجه أبو داود و الترمذي وأحمد ابن ماجه
سادساً : أصول أهل السنة و الجماعة في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم /
إن زوجات النبي أمهات للمؤمنين قال تعالى : (( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ )) سورة الأحزاب 6
ويجب لهن حقوق منها :
1- محبتهن والترضي عنهن.
2- اعتقاد أنهن مطهرات مبرآت من كل سوء كما قال تعالى :
(( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )) سورة الأحزاب 33
أفضلهن: خديجة رضي الله عنها ثم عائشة رضي الله عنها
خديجة : أم جميع أبنائه عدا إبراهيم وهي أول من آمن به من الخلق ونصرته و آزرته .
عائشة : الصديقة بنت الصديق ، المبرأة من فوق 7 سماوات وما نزل الوحي على الرسول في لحاف إمرأة غيرها
كانت من أكثر الصحابة فقهاً وعلماً في الدين وكان الصحابة يسألونها عن أمور دينهم .
سابعاً : أصول أهل السنة و الجماعة في أئمة المسلمين /
منها :
1- السمع والطاعة لأئمة المسلمين برهم وفاجرهم ما لم يؤمر بمعصية الله
فإنه لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق . الدليل قوله تعالى :
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ )) سورة آل عمران 59
وقال صلى الله عليه وسلم : (( على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب أو كره ،
إلا أن يؤمر بمعصية ، فإن إمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة )) أخرجه البخاري ومسلم واللفظ له .
2- إقامة الحج والجُمع والجهاد في سبيل الله معهم .
3- عدم الخروج عليهم لما في ذلك من الفرقة ، و إثارة الفتن بين المسلمين .
ثامناً: من أصول أهل السنة والجماعة /
1-الإيمان بكل ما ورد في السنة من الأحاديث الصحيحة المنقولة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كالأحاديث في الإسراء والمعراج ، وأشراط الساعة ، و نعيم القبر وعذابه ، و أحوال يوم القيامة
2- عدم القطع لأحد من أهل القبلة بجنة أو نار إلا لمن شهد له النبي بذلك ، بل يرجون للمحسن الثواب
ويخافون على المذنب العقاب .
هذا والله أعلم
انتهى الموضوع ... ومن كان عنده تعقيب فليتفضل .