قلب أبوها
01-12-2008, 01:04 PM
السرحان فى الصلاة كيف نتغلب عليه؟
السرحان والتفكير فى أمور الدنيا مشكله لا يكاد ينجو منها أحد حتى أن البعض قد ينقطع عن الصلاه بسببها ولا شك أن التركيز فى الصلاة من أهم أركانها .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أول ما ينظر فى عمل العبد الصلاة فان قبلت منه نظر فى ما بقى من أعماله وإن لم تقبل لا ينظر فى شىء من عمله ) .
ويقول صلى الله عليه وسلم ( إذا نودى للصلاة يحضر الشيطان بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى )
ولعلاج مشكله السرحان فى الصلاة يجب تهيئه النفس قبل الصلاة بتخصيص دقيقة واحدة لتدبر عدة أمور :-
أولا: استحضار هيبة الله تعالى
** قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة ؟؟.
** وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك ؟؟.
** وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد ؟؟.
** وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم ؟؟.
** وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم ؟؟.
** وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد؟؟.
** وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم؟؟ .
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا .
المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه .
أرق القلوب قلب يخشى الله
وأعذب الكلام ذكر الله
وأطهر حب الحب في الله
ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه ليتقبلها الله سبحانه وتعالى والاستعاذه من الشيطان
ولقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( ان الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى فقال له صلى الله عليه وسلم ... فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل -اى انفخ مع رزاز خفيف لا يرى ولا يحس -على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى )
وهناك عده نقاط يجب مراعتها أثناء الصلاة لان الهدف من الصلاة ومن كل العبادات هو إصلاح القلب .
ثالثا :- اننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمة :-
فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين .
فالصلاه مقسومة بينك وبين الله عز وجل .
رابعا :- استحضار المعنى
بإشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمة والإحساس بها وبمعناها : ( الذين هم فى صلاتهم خاشعون ) ويساعد عليه النظر إلى موقع السجود أو بين القدمين .
خامسا:- عدم النظر الى السماء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما بال أقوام يرفعون أبصارهم الى السماء فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك حتى قال لينتهن او لتخطفن أبصارهم ) .
سادسا:- عدم الالتفات
فان الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه .
سابعا:- عدم التثاؤب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التثاؤب فى الصلاة من الشيطان - عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم-
ثامنا : - عدم التشكك
لا يتشكك من أى هاجس فاذا تشكك من أى شىء كصحة وضوئه أو عدد الركعات استعاذ بالله من الشيطان واكمل صلاته .
تاسعا:- عدم القراءة سرا وأيضا عدم رفع الصوت عاليا
فيجب أن يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سوره الاسراء ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا )
عاشرا :- إتقان الصلاة
وذلك يكون بالتأنى فى آدائها وإعطاء كل ركن حقه وزيادة عدد التسبيحات فى الركوع والسجود والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالى باجابته .
عند تذكر ما ننسى من أمور الدنيا أثناء الصلاة يجب عدم الالتفات إليها لان الله تعالى أقدر على تذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاة .
حادى عشر : لا تيأس .
ولا حرج من تكرار ما سبق أكثر من مرة والاستمرار فى دفع الشيطان فلذلك أجره وهذه من الجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الاكبر ويجب عدم الياس والاستسلام للهزيمه بترك الصلاة والانقطاع عنها بحجة انها تحملنا ذنوبا بدلا من الحسنات فهى حيله أخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بابعادنا عن الصلاة فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فما بالنا بمن لا يصلى أصلا ؟
ويسرى عنا أن بعض كبار الصحابة كانوا ينشغلون فى بعض الأحيان بأمور الدنيا وكان عليه الصلاه والسلام يقول ( إذا نسى أحدكم فليسجد سجدتين ) اى سجدتى السهو ولا يسجدهما من انشغل بخواطر وافكار اثناء الصلاه وانما هى فقط لمن نسى أحد الاركان كالركوع او التشهد او عدد الركعات وعليه ان يحسب على أساس العدد الاقل فمثلا اذا شك هل صلى ركعتين ام ثلاثه يعتبرهم اثنين فقط ويكمل صلاته حتى يتمها ثم يسجد قبل التسليم سجدتين ويقول سبحان الذى لا يضل ولا يسهو وان كان صلى اكثر من عدد الركعات الاصلى وهو على يقين بذلك فليسجد بعد التسليم من الصلاه سجدتين .
واخيرا ومما يجبر السرحان فى الصلاة ختم الصلاة.
وهى من تمام الصلاه كما علمنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهى تشتمل على :-
أ- الاستغفار ثلاث مرات
ب- ايه الكرسى
ج- التسبيح لقوله صلى الله عليه وسلم ( من سبح دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين تلك تسع وتسعون ثم قال تمام المائه لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر)
د- الدعاء بعد الصلاه فقد سٌئّل رسول الله صلى الله عليه وسلم اى الدعاء اسمع قال جوف الليل و دبر كل صلاه مكتوبه .
ومن افضل طرق القضاء على السرحان فى الصلاه مع اتباع الخطوات السابقه هو صلاة الجماعة .
نقــل للفائــده
اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما.
السرحان والتفكير فى أمور الدنيا مشكله لا يكاد ينجو منها أحد حتى أن البعض قد ينقطع عن الصلاه بسببها ولا شك أن التركيز فى الصلاة من أهم أركانها .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أول ما ينظر فى عمل العبد الصلاة فان قبلت منه نظر فى ما بقى من أعماله وإن لم تقبل لا ينظر فى شىء من عمله ) .
ويقول صلى الله عليه وسلم ( إذا نودى للصلاة يحضر الشيطان بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى )
ولعلاج مشكله السرحان فى الصلاة يجب تهيئه النفس قبل الصلاة بتخصيص دقيقة واحدة لتدبر عدة أمور :-
أولا: استحضار هيبة الله تعالى
** قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة ؟؟.
** وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك ؟؟.
** وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد ؟؟.
** وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم ؟؟.
** وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم ؟؟.
** وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد؟؟.
** وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم؟؟ .
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا .
المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه .
أرق القلوب قلب يخشى الله
وأعذب الكلام ذكر الله
وأطهر حب الحب في الله
ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه ليتقبلها الله سبحانه وتعالى والاستعاذه من الشيطان
ولقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( ان الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى فقال له صلى الله عليه وسلم ... فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل -اى انفخ مع رزاز خفيف لا يرى ولا يحس -على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى )
وهناك عده نقاط يجب مراعتها أثناء الصلاة لان الهدف من الصلاة ومن كل العبادات هو إصلاح القلب .
ثالثا :- اننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمة :-
فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين .
فالصلاه مقسومة بينك وبين الله عز وجل .
رابعا :- استحضار المعنى
بإشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمة والإحساس بها وبمعناها : ( الذين هم فى صلاتهم خاشعون ) ويساعد عليه النظر إلى موقع السجود أو بين القدمين .
خامسا:- عدم النظر الى السماء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما بال أقوام يرفعون أبصارهم الى السماء فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك حتى قال لينتهن او لتخطفن أبصارهم ) .
سادسا:- عدم الالتفات
فان الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه .
سابعا:- عدم التثاؤب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التثاؤب فى الصلاة من الشيطان - عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم-
ثامنا : - عدم التشكك
لا يتشكك من أى هاجس فاذا تشكك من أى شىء كصحة وضوئه أو عدد الركعات استعاذ بالله من الشيطان واكمل صلاته .
تاسعا:- عدم القراءة سرا وأيضا عدم رفع الصوت عاليا
فيجب أن يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سوره الاسراء ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا )
عاشرا :- إتقان الصلاة
وذلك يكون بالتأنى فى آدائها وإعطاء كل ركن حقه وزيادة عدد التسبيحات فى الركوع والسجود والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالى باجابته .
عند تذكر ما ننسى من أمور الدنيا أثناء الصلاة يجب عدم الالتفات إليها لان الله تعالى أقدر على تذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاة .
حادى عشر : لا تيأس .
ولا حرج من تكرار ما سبق أكثر من مرة والاستمرار فى دفع الشيطان فلذلك أجره وهذه من الجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الاكبر ويجب عدم الياس والاستسلام للهزيمه بترك الصلاة والانقطاع عنها بحجة انها تحملنا ذنوبا بدلا من الحسنات فهى حيله أخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بابعادنا عن الصلاة فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فما بالنا بمن لا يصلى أصلا ؟
ويسرى عنا أن بعض كبار الصحابة كانوا ينشغلون فى بعض الأحيان بأمور الدنيا وكان عليه الصلاه والسلام يقول ( إذا نسى أحدكم فليسجد سجدتين ) اى سجدتى السهو ولا يسجدهما من انشغل بخواطر وافكار اثناء الصلاه وانما هى فقط لمن نسى أحد الاركان كالركوع او التشهد او عدد الركعات وعليه ان يحسب على أساس العدد الاقل فمثلا اذا شك هل صلى ركعتين ام ثلاثه يعتبرهم اثنين فقط ويكمل صلاته حتى يتمها ثم يسجد قبل التسليم سجدتين ويقول سبحان الذى لا يضل ولا يسهو وان كان صلى اكثر من عدد الركعات الاصلى وهو على يقين بذلك فليسجد بعد التسليم من الصلاه سجدتين .
واخيرا ومما يجبر السرحان فى الصلاة ختم الصلاة.
وهى من تمام الصلاه كما علمنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهى تشتمل على :-
أ- الاستغفار ثلاث مرات
ب- ايه الكرسى
ج- التسبيح لقوله صلى الله عليه وسلم ( من سبح دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين تلك تسع وتسعون ثم قال تمام المائه لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر)
د- الدعاء بعد الصلاه فقد سٌئّل رسول الله صلى الله عليه وسلم اى الدعاء اسمع قال جوف الليل و دبر كل صلاه مكتوبه .
ومن افضل طرق القضاء على السرحان فى الصلاه مع اتباع الخطوات السابقه هو صلاة الجماعة .
نقــل للفائــده
اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما.