الشيخ الأعرابي
09-02-2008, 04:30 AM
أهلا ً أيها القوم تأخرتُ عنكم بعض الشيء فسامحوني ..
تقول العرب :أن تأتي متأخراً خير من أن لا تأتي ,
ماذا ؟
هل سامحتموني ؟
ههههههههه دلوخٌ ورب مكة والحطيم !
ثكلتكم أمهاتكم لماذا هذه المروءة المقيته !؟
سحقاً للمروءه وللمستمريء علينا ولكل امرؤ فيه ذرة مروءه..
سحقاً لك يا ذا المروءة نزع الله مريئك وبلعومك مع طحالك والاثني عشر !
أخرجتموني عن طوري فدعوني أشرب قليلاً من الماء ثم أحدثكم بحديثن فيه لكم عظيم خير وجليل فائده !
< وبعد أن لطّ كأسين في نهار الصوم ضرب جبهته بيده مدعياً انه كان ناسياً ثم تنحنح و تروبع ووضع عصاه فقال :
" اعلموا يا أبنائي أني قضيت شبابي في بغداد في القرن السادس.. وكنت آخذ العلم والدروس من شيخنا الإمام الحجه المحدث " أبا جغمة السنتوبي ".
رحمك الله يا شيخي أبا جغمه فقد علمتني مالم يعلمني أبي . كنتَ أعمى البصر لكن تلسكوبيّ البصيره .
كان ينتفض عند موته ويوصيني قائلاً :
النذاله النذاله وماملكت يمينك يا أبايعرب .. النذاله ثم النذاله ثم النذاله ثم امك ثم ابوك !
وبعد ان اوصاني امسك بيدي ونظر لي نظرتن حانيه واحولّت عيناه من الألمِ فهو سقيم .
ثم انتفض بشده وانتفخ بطنه وسمعت له ظراطاً كظراط البغل ثم شهق وفاضت روحه الى بارئها ومات رحمه الله وها أنا باقيٍ على وصيته كما تبقى الدجاجة على بيضها يا أبنائي !
ماجاء أعلاه هو آخر ماذكر شيخي عن النذاله , أما ماسيأتي أسفل هذا السطر فهو بداية حديث شيخنا أبا جغمه عنها .
:
:
كانت بغداد محاصرة ً من قوات هولاكو .. يريد المغول المهايطيون الهجوم عليها وإنهاء خلافة الإسلام فيها .
لم يكن عصر ذلك اليوم في بغداد إلا النساء والأطفال وانا وشيخي أباجغمه !
سألته معاتبا ً : أما كان خيراً لنا لو خرجنا نجاهد في الله حق جهاده ونحمي الذمار ونذود عن الديار ؟
أخذ شيخي الأعمى يتلمس في الأرض يبحث فيها .. سألته عمّ تبحث ؟
-أبحث عن حصاة ٍ كبيره كي أختم بها على جبهتك لعنك الله و أخزاك !
قبلت رأسه وقلت : سامحني ياشيخي ولا تختم على جبهتي ولا تأخذ بحليتي ولا برأسي , لكن أنا جد مستغرب من تخلفنا عن الجهاد !
رفع رأسه للسماء طويلا ً ثم أخذ يلعب في عنقفته وضحك قائلا ً: هي النذالة يا مغفل !
- النذاله يا شيخي ؟ ماهي النذاله ؟ لأول مره يمر هذا المصطلح على سمعي .!
أجابني لله دره : " ن ذ ل أي وغد .. قليلُ خاتمةٍ يابني . إممم أي لاعهد له ولا ذمه . ورب محمد إني لأدري أنك تدربي رأسك الكبير غير فاهم ٍ لما أقول لكن بضدها تتبين الأشياءُ .. كل ماتعرفه عن المروءه والكرم وحسن الخلق إعكسه تماماً تجد النذاله أمام مرأى عينيك "
قلت : " فهمت والله يا شيخي . أي أن أكون نحساً نحيساً أنجس من بول الحمار ؟ أليس كذلك "
قاطعني " بل وبولك يا بني .. وبولك "
تسائلت : وما الفائده من النذاله ياشيخي ؟
أجابني قدس الله روحه مزمجراً : "ابو احمد بن منصور المستنصر والحجاج الثقفي كلامهما حكما بغداد هذه فأيهما في بالك أكثر؟
الأول حكم فرحم فرفق فمات خامد الذكر ! أما الثاني حكم فاستنذل فبطش فأصبحت شهرته في آلافاق .
سجل في لوحك - أيها اللوح - أولى فوائدها الشهره "
كتبت بمحبرتي " فائده أولى : الشهره والذكر المتواصل " ثم نظرت لشيخي وعيني تبرق إعجاباً وقلت :
أي رجلٍ أنت لله أبوك؟ زدني زادك الله بسطةً في العلم والجسم فوالله وبالله وتالله إني لأرى الحكمةَ تتقاطر مع سعابيلك.
أخذ شيخي مقلباً في نفسه وجاز له مدحي فاسترسل في شرحه :
"واعلم يا أبا يعرب أن النذل قريبُ ُ من الخلفاء متواصلُ ٌ مع صناع القرار بعكس صاحب المروءه ..
جرب وانقل للوالي مسبة أحدهم فيه ، سيلعنه سيشنقه لا بأس لكن سيكافئك ويوصيك بالمزيد من الكفشات كي يستتب الأمن في البلد .
وسيأتي على الناسِ زمنُ ُ ياولدي يتحول فيه مسمى النذل ل "دبوس " و" بحث " ويؤسس له كيان كامل يدعى " مخابرات " فإن أدركت ذاك الزمن فانضم للوائهم واكسب بدل سمعه وبدل أتعاب وعش في رغدٍ من الدنيا و بحبوحتن من العيش! المستقبل لخريجوا كلية الأنذال "
كتبت بمحبرتي " فائده نمبر تو : بلاط الحكام وأموالُ ُ وإنعام " ثم هتفت :
لقد أتيت بمالم ياتي به لقمان الحكيم , زدني شيخنا ولتذهب المروءة للجحيم !
قال " إسمع وأطع ياأبايعرب ، إن لبّيت للناس مطلباً طالبوك بالمزيد ! وإن تفرغت لمطالبهم ضاع العمر في تعبٍ شديد .
لا يستخفوا بك ويقولوا صاحب مروءه فيركبوا ظهرك ! انهرهم وان زعلوا ياتلميذي فقل .. أبرك !
اصرخ في كل طالب نجده وقل ميم عين صاد ياء !
ستعيش حياتك ياولدي في راحة بال .. وستعرف ساعتها حقاً فائدة الأنذال . "
صرخت بحماسه : الله اكبر الله اكبر الله اكبر .. قاطعني شيخي قائلا ًوهو يتلفت : هل إنتصر المسلمون ؟
قلت : لا ياشيخي ولكن حسن منطقك استخفني فحملني على التكبير! والله لو كان لي من الأمر شيء لوضعتك خليفة بغداد .
ضحك وقال إذن فاستمع للفائدة الرابعه , ثكلتني امي إن لم تكن فائدتن رائعه وطريفتن ماتعه :
" إعلم ياأبا يعرب أنت ووجهك الذي كأنه مقفى جنكيزخان.. أن النذل صاحب هيبه ! ولا يجني ذو المروءةِ إلا الخيبه !
إذا مشى الشخص الطيب في الطرقات يتجرأ عليه عامة الناس , هذا يكلمه هذا يمازحه هذا يمسك برأسه مداعباً.
أما الشخص النذل فتفسح له الطرقات وتتفرق عنه الجماعات حتى زوجته تخاف أن تبتدره بالسؤال فينهرها ! الهيبه لا أبا لك ياابايعرب الهيبه "
وبينما انا أكتبها في لوحي فائدتن رابعه إذا بإمراة من نساء المسلمين تمر هاربةً امامنا وخلفها رجل من التتار !
أخذت اراقبها ببصري وشيخي يصغي للموقف بحدسه وسمعه وبصيرته , توارت المسلمةُ خلف شجره وظل التتاريّ يبحث لا يجد لها أثراً !
ويالشدة هولي مما رأت عيناي!!
رأيت شيخي أبا جغمه يرمي بحجر نحو الجندي المغولي ويهمس قائلاً: "بسبس" ثم يؤشر ناحية الشجره !
فهجم المغولي عليها وانتزع ملابسها ثم اغتصبها كل هذا وانا وشيخي نراقب!
مرت برهة من الوقت ثم اتى المغولي نحونا وهو يحزم بنطاله , ورمى في حجر شيخي كيساً من الدراهم !
صرخ فيني الشيخ أبا جغمة قائلا : سجلها ياتلميذي فائدتن خامسه واكتب : حسن الجزاء !
كتبت ذلك في لوحي بينما شيخي كان يهز الكيس مردداً :
وتلقى في النذالةِ كل خيرٍ ** فكل الخير في بعض النذاله ها ها ها !
- أبايعرب إنتهى درس هذا اليوم فهل وعيت ؟
- نعم ياشيخي أباجغمه وواللهِ لقد ثبت لي بالدليل القاطع ان لا مقارنة بين النذل والشهم .
- حسناً ياأبايعرب هات عصاي ولننهض من هنا وننصرف فقد حل المساء . استغفرك اللهم ربي واتوب اليك توكلنا عليك ربنا انت مولانا وحسبنا ونعم النصير
-تقبل الله ياشيخي أبا جغمه ولكن خذ عصاك بنفسك وتلمس دربك لبيتك فأنا الآن أطبق الفائدة الثالثه .. وداعاً
مضيت وانا أسمعه يقهقه ويقول :
لله درك إنك لتستمع القول فتتبع احسنه،وإني لأخلع عليك رضائي أيها النذل الجديد ها ها
بقي ان أخبركم أني ذهبت لجنكيز خان ليلاً وقلت له اربع ايام وانت تحاصر بغداد بلا طائل, لا أحد يعرف بغداد أكثر مني , إن ركبتم الآن قواربكم وأبحرتم مع دجله شرقاً سياتي عليكم الصباح وانتم تلجون بغداد من بوابتها الشرقيه . وداعاً !
وبالفعل لم يأتي الصباح ياأحبتي إلا وأبو خان وجنوده في وسط بغداد ف شنق المستعصم بالله وتولى خلافتها وارسل لي ألف ألف دينار .
وقلت قصيدة طويله جاء في ثناياها :
شكوتُ لشيخنا من سوء فقري ** فأرشدني إلى فعل النذاله
فأصبح مسكني قصراً وصارت ** نياقي من عدن حتى صلاله!
وها قد انهيت نصيحتي فاشكرون .!
تقول العرب :أن تأتي متأخراً خير من أن لا تأتي ,
ماذا ؟
هل سامحتموني ؟
ههههههههه دلوخٌ ورب مكة والحطيم !
ثكلتكم أمهاتكم لماذا هذه المروءة المقيته !؟
سحقاً للمروءه وللمستمريء علينا ولكل امرؤ فيه ذرة مروءه..
سحقاً لك يا ذا المروءة نزع الله مريئك وبلعومك مع طحالك والاثني عشر !
أخرجتموني عن طوري فدعوني أشرب قليلاً من الماء ثم أحدثكم بحديثن فيه لكم عظيم خير وجليل فائده !
< وبعد أن لطّ كأسين في نهار الصوم ضرب جبهته بيده مدعياً انه كان ناسياً ثم تنحنح و تروبع ووضع عصاه فقال :
" اعلموا يا أبنائي أني قضيت شبابي في بغداد في القرن السادس.. وكنت آخذ العلم والدروس من شيخنا الإمام الحجه المحدث " أبا جغمة السنتوبي ".
رحمك الله يا شيخي أبا جغمه فقد علمتني مالم يعلمني أبي . كنتَ أعمى البصر لكن تلسكوبيّ البصيره .
كان ينتفض عند موته ويوصيني قائلاً :
النذاله النذاله وماملكت يمينك يا أبايعرب .. النذاله ثم النذاله ثم النذاله ثم امك ثم ابوك !
وبعد ان اوصاني امسك بيدي ونظر لي نظرتن حانيه واحولّت عيناه من الألمِ فهو سقيم .
ثم انتفض بشده وانتفخ بطنه وسمعت له ظراطاً كظراط البغل ثم شهق وفاضت روحه الى بارئها ومات رحمه الله وها أنا باقيٍ على وصيته كما تبقى الدجاجة على بيضها يا أبنائي !
ماجاء أعلاه هو آخر ماذكر شيخي عن النذاله , أما ماسيأتي أسفل هذا السطر فهو بداية حديث شيخنا أبا جغمه عنها .
:
:
كانت بغداد محاصرة ً من قوات هولاكو .. يريد المغول المهايطيون الهجوم عليها وإنهاء خلافة الإسلام فيها .
لم يكن عصر ذلك اليوم في بغداد إلا النساء والأطفال وانا وشيخي أباجغمه !
سألته معاتبا ً : أما كان خيراً لنا لو خرجنا نجاهد في الله حق جهاده ونحمي الذمار ونذود عن الديار ؟
أخذ شيخي الأعمى يتلمس في الأرض يبحث فيها .. سألته عمّ تبحث ؟
-أبحث عن حصاة ٍ كبيره كي أختم بها على جبهتك لعنك الله و أخزاك !
قبلت رأسه وقلت : سامحني ياشيخي ولا تختم على جبهتي ولا تأخذ بحليتي ولا برأسي , لكن أنا جد مستغرب من تخلفنا عن الجهاد !
رفع رأسه للسماء طويلا ً ثم أخذ يلعب في عنقفته وضحك قائلا ً: هي النذالة يا مغفل !
- النذاله يا شيخي ؟ ماهي النذاله ؟ لأول مره يمر هذا المصطلح على سمعي .!
أجابني لله دره : " ن ذ ل أي وغد .. قليلُ خاتمةٍ يابني . إممم أي لاعهد له ولا ذمه . ورب محمد إني لأدري أنك تدربي رأسك الكبير غير فاهم ٍ لما أقول لكن بضدها تتبين الأشياءُ .. كل ماتعرفه عن المروءه والكرم وحسن الخلق إعكسه تماماً تجد النذاله أمام مرأى عينيك "
قلت : " فهمت والله يا شيخي . أي أن أكون نحساً نحيساً أنجس من بول الحمار ؟ أليس كذلك "
قاطعني " بل وبولك يا بني .. وبولك "
تسائلت : وما الفائده من النذاله ياشيخي ؟
أجابني قدس الله روحه مزمجراً : "ابو احمد بن منصور المستنصر والحجاج الثقفي كلامهما حكما بغداد هذه فأيهما في بالك أكثر؟
الأول حكم فرحم فرفق فمات خامد الذكر ! أما الثاني حكم فاستنذل فبطش فأصبحت شهرته في آلافاق .
سجل في لوحك - أيها اللوح - أولى فوائدها الشهره "
كتبت بمحبرتي " فائده أولى : الشهره والذكر المتواصل " ثم نظرت لشيخي وعيني تبرق إعجاباً وقلت :
أي رجلٍ أنت لله أبوك؟ زدني زادك الله بسطةً في العلم والجسم فوالله وبالله وتالله إني لأرى الحكمةَ تتقاطر مع سعابيلك.
أخذ شيخي مقلباً في نفسه وجاز له مدحي فاسترسل في شرحه :
"واعلم يا أبا يعرب أن النذل قريبُ ُ من الخلفاء متواصلُ ٌ مع صناع القرار بعكس صاحب المروءه ..
جرب وانقل للوالي مسبة أحدهم فيه ، سيلعنه سيشنقه لا بأس لكن سيكافئك ويوصيك بالمزيد من الكفشات كي يستتب الأمن في البلد .
وسيأتي على الناسِ زمنُ ُ ياولدي يتحول فيه مسمى النذل ل "دبوس " و" بحث " ويؤسس له كيان كامل يدعى " مخابرات " فإن أدركت ذاك الزمن فانضم للوائهم واكسب بدل سمعه وبدل أتعاب وعش في رغدٍ من الدنيا و بحبوحتن من العيش! المستقبل لخريجوا كلية الأنذال "
كتبت بمحبرتي " فائده نمبر تو : بلاط الحكام وأموالُ ُ وإنعام " ثم هتفت :
لقد أتيت بمالم ياتي به لقمان الحكيم , زدني شيخنا ولتذهب المروءة للجحيم !
قال " إسمع وأطع ياأبايعرب ، إن لبّيت للناس مطلباً طالبوك بالمزيد ! وإن تفرغت لمطالبهم ضاع العمر في تعبٍ شديد .
لا يستخفوا بك ويقولوا صاحب مروءه فيركبوا ظهرك ! انهرهم وان زعلوا ياتلميذي فقل .. أبرك !
اصرخ في كل طالب نجده وقل ميم عين صاد ياء !
ستعيش حياتك ياولدي في راحة بال .. وستعرف ساعتها حقاً فائدة الأنذال . "
صرخت بحماسه : الله اكبر الله اكبر الله اكبر .. قاطعني شيخي قائلا ًوهو يتلفت : هل إنتصر المسلمون ؟
قلت : لا ياشيخي ولكن حسن منطقك استخفني فحملني على التكبير! والله لو كان لي من الأمر شيء لوضعتك خليفة بغداد .
ضحك وقال إذن فاستمع للفائدة الرابعه , ثكلتني امي إن لم تكن فائدتن رائعه وطريفتن ماتعه :
" إعلم ياأبا يعرب أنت ووجهك الذي كأنه مقفى جنكيزخان.. أن النذل صاحب هيبه ! ولا يجني ذو المروءةِ إلا الخيبه !
إذا مشى الشخص الطيب في الطرقات يتجرأ عليه عامة الناس , هذا يكلمه هذا يمازحه هذا يمسك برأسه مداعباً.
أما الشخص النذل فتفسح له الطرقات وتتفرق عنه الجماعات حتى زوجته تخاف أن تبتدره بالسؤال فينهرها ! الهيبه لا أبا لك ياابايعرب الهيبه "
وبينما انا أكتبها في لوحي فائدتن رابعه إذا بإمراة من نساء المسلمين تمر هاربةً امامنا وخلفها رجل من التتار !
أخذت اراقبها ببصري وشيخي يصغي للموقف بحدسه وسمعه وبصيرته , توارت المسلمةُ خلف شجره وظل التتاريّ يبحث لا يجد لها أثراً !
ويالشدة هولي مما رأت عيناي!!
رأيت شيخي أبا جغمه يرمي بحجر نحو الجندي المغولي ويهمس قائلاً: "بسبس" ثم يؤشر ناحية الشجره !
فهجم المغولي عليها وانتزع ملابسها ثم اغتصبها كل هذا وانا وشيخي نراقب!
مرت برهة من الوقت ثم اتى المغولي نحونا وهو يحزم بنطاله , ورمى في حجر شيخي كيساً من الدراهم !
صرخ فيني الشيخ أبا جغمة قائلا : سجلها ياتلميذي فائدتن خامسه واكتب : حسن الجزاء !
كتبت ذلك في لوحي بينما شيخي كان يهز الكيس مردداً :
وتلقى في النذالةِ كل خيرٍ ** فكل الخير في بعض النذاله ها ها ها !
- أبايعرب إنتهى درس هذا اليوم فهل وعيت ؟
- نعم ياشيخي أباجغمه وواللهِ لقد ثبت لي بالدليل القاطع ان لا مقارنة بين النذل والشهم .
- حسناً ياأبايعرب هات عصاي ولننهض من هنا وننصرف فقد حل المساء . استغفرك اللهم ربي واتوب اليك توكلنا عليك ربنا انت مولانا وحسبنا ونعم النصير
-تقبل الله ياشيخي أبا جغمه ولكن خذ عصاك بنفسك وتلمس دربك لبيتك فأنا الآن أطبق الفائدة الثالثه .. وداعاً
مضيت وانا أسمعه يقهقه ويقول :
لله درك إنك لتستمع القول فتتبع احسنه،وإني لأخلع عليك رضائي أيها النذل الجديد ها ها
بقي ان أخبركم أني ذهبت لجنكيز خان ليلاً وقلت له اربع ايام وانت تحاصر بغداد بلا طائل, لا أحد يعرف بغداد أكثر مني , إن ركبتم الآن قواربكم وأبحرتم مع دجله شرقاً سياتي عليكم الصباح وانتم تلجون بغداد من بوابتها الشرقيه . وداعاً !
وبالفعل لم يأتي الصباح ياأحبتي إلا وأبو خان وجنوده في وسط بغداد ف شنق المستعصم بالله وتولى خلافتها وارسل لي ألف ألف دينار .
وقلت قصيدة طويله جاء في ثناياها :
شكوتُ لشيخنا من سوء فقري ** فأرشدني إلى فعل النذاله
فأصبح مسكني قصراً وصارت ** نياقي من عدن حتى صلاله!
وها قد انهيت نصيحتي فاشكرون .!