انا وجريدة الوطن

[Miss kendah]

http://www.alwatan.com.sa/news/images/newsimages/2604/caricature/1611.nat.p11.n11.jpg








الحقيقه هذا كاركاتير يمكن اغلبكم شافه اليوم بجريده الوطن

لكنه معبر
يعني حنا مانتخلص من شي الاونلقى شي اصعب منه
اواسطه اليوم اصبحت مثل داء السرطان تشعبت في كل جوانب الحياة
ماهو السبب؟؟؟؟


كيف نحد من خطر هذي الظاهره التي كلها ظلم وتعدي على الحقوق الخاصه والعامه؟؟؟
انتظر مروركم وردودكم

[برنس روق]

الاخت:كنده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اسعدالله اوقاتكي بالخير والمسرات
الفت انتباهي ماقدمتيه من موضوع يستحق لفت الانضار اليه وهو موضوع الواسطه والطريقه التي قمتي بتقديمه الينا بكل تميزعن طريق الرسم اللكركتيري والذي يبين لنا صعوبة الحد من هذه الضاهرة ومدى انتشارها في مجتمعنا.
وموضوع الواسطه اصبح ضاهرة اجتماعيه ذات جذور عميقة داخل القطاعات الحكوميه والخاصه.
والضواهر الاجتماعيه والنفسيه اجمع الكثيرون من الباحثين في المجال النفسي و ا لاجتماعي الي عدم امكانيت الوصول بهاالي مستوى الصفر المطلق.
ولكن التقليل او خفض المستوي الي اقصى حدن ممكن وليس القضاء نهائيا عليهما.
والواسطه كما ذكرنا اصبحت بمستوى ضاهره اجتماعيه ذات ابعاد اجتماعيه ونفسيه لايسعنا المقام لذكرهاهناء والسؤال ليس عن كيفيت القضاء عليها ولكن عن كيفيت الوقايه والتقليل من احتماليت وقوعها.
فيمكن الحد او التقليل من انتشار الواسطه عن طريق نبذ المركزيه في اتخاذ القرارات اوالانتقاء كما في عملية انتقاء العاملين فمن منطلق نضرية وضع الرجل المناسب في المكان المناسب نجد ان هناك تعارضا بين ضاهرة الواسطه وهذة النضريه فقد يتم وضع اشخاص معينين في اماكن ليسو اهلن لها وعلي العكس من ذللك نجد ان هناك اشخاص يعملون في مواقع اخري هم اكبر من ان يكون بها نضرا لقدراتهم العقليه المرتفعه او سماتهم الشخصيه اوغير ذللك.
فلو ان هناك في عمليت التوضيف علي سبيل المثال لا الحصر لجنه فرعيه تقوم بالنضر الي مؤهلات الشخص وما اذاكانت تنطبق عليه الشروط ام لا وهذه الجنه تتكون من عدة اشخاص تم انتقائهم بعنايه ومن المشهود لهم بالعداله ويتم التصويت من قبل هولا الاعضاء المكونين للجنه لقبول اوالرفض بحسب او مدى توفر الشروط في هذا المتقدم ومن ثم الرفع الي اللجنه العليا اوالرئيسيه في حالة الموافقه او الرفض من قبل اللجنه الفرعيه مع ذكر اسباب القبول او الرفض لهذا الشخص وتقوم اللجنه الرئيسيه بدورها الي اعادة النضر مره اخرى في مؤهلات هذاالشخص ومدى ملائمه للعمل من عدمه
وفي حالة تصوية غالبية اعضاء اللجنه الرئيسيه لقرار اللجنه الفرعيه يتم تصديق القرار بشكلن رسمي سوا بالموافقه او الرفض مع اشعار الشخص المتقدم للوضيفه بذالك.
وهذه النضره مقتبسه من التنضيم الهيكلي للمحاكم في المملكه العربيه السعوديه.
حيث هناك المحاكم العامه التي تقوم بالحكم في اللقضياء المختلفه ومن ثم الرفع الي محكمة اللتميز والتي تقوم بدورها الي اعادة النضر الي الحكم وفي حالة نقض الحكم اعادته الي المحكمه العامه لاعادة الحكم من جديد اما في حالة تاييد الحكم فانها تقوم برفعه الي مجلس القضاء الاعلاء لتصديقه او اعادته في حالة عدم الموافقه الي محكمة التمييز وهكذا.
والمهم في ذالك ان لايكون القرار مرتبطا بشخص محدد وانما بعدة اشخاص لانه من المعلوم ان احتماليةالتاثير علي الجماعه اقل من احتمالية التاثير علي الفرد.
وليست هذه النضره في مجال التوضيف فقط بل في جميع المجالات التي يمكن نفاذ الواسطه اليها.
هذا مااحببت ان اشارك به في موضوعك.
ولكي مني التحيه في جمع الاوقات........................................... ............................................برنس روق






ك:

[برنس روق]

الاخت:كنده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اسعدالله اوقاتكي بالخير والمسرات
الفت انتباهي ماقدمتيه من موضوع يستحق لفت الانضار اليه وهو موضوع الواسطه والطريقه التي قمتي بتقديمه الينا بكل تميزعن طريق الرسم اللكركتيري والذي يبين لنا صعوبة الحد من هذه الضاهرة ومدى انتشارها في مجتمعنا.
وموضوع الواسطه اصبح ضاهرة اجتماعيه ذات جذور عميقة داخل القطاعات الحكوميه والخاصه.
والضواهر الاجتماعيه والنفسيه اجمع الكثيرون من الباحثين في المجال النفسي و ا لاجتماعي الي عدم امكانيت الوصول بهاالي مستوى الصفر المطلق.
ولكن التقليل او خفض المستوي الي اقصى حدن ممكن وليس القضاء نهائيا عليهما.
والواسطه كما ذكرنا اصبحت بمستوى ضاهره اجتماعيه ذات ابعاد اجتماعيه ونفسيه لايسعنا المقام لذكرهاهناء والسؤال ليس عن كيفيت القضاء عليها ولكن عن كيفيت الوقايه والتقليل من احتماليت وقوعها.
فيمكن الحد او التقليل من انتشار الواسطه عن طريق نبذ المركزيه في اتخاذ القرارات اوالانتقاء كما في عملية انتقاء العاملين فمن منطلق نضرية وضع الرجل المناسب في المكان المناسب نجد ان هناك تعارضا بين ضاهرة الواسطه وهذة النضريه فقد يتم وضع اشخاص معينين في اماكن ليسو اهلن لها وعلي العكس من ذللك نجد ان هناك اشخاص يعملون في مواقع اخري هم اكبر من ان يكون بها نضرا لقدراتهم العقليه المرتفعه او سماتهم الشخصيه اوغير ذللك.
فلو ان هناك في عمليت التوضيف علي سبيل المثال لا الحصر لجنه فرعيه تقوم بالنضر الي مؤهلات الشخص وما اذاكانت تنطبق عليه الشروط ام لا وهذه الجنه تتكون من عدة اشخاص تم انتقائهم بعنايه ومن المشهود لهم بالعداله ويتم التصويت من قبل هولا الاعضاء المكونين للجنه لقبول اوالرفض بحسب او مدى توفر الشروط في هذا المتقدم ومن ثم الرفع الي اللجنه العليا اوالرئيسيه في حالة الموافقه او الرفض من قبل اللجنه الفرعيه مع ذكر اسباب القبول او الرفض لهذا الشخص وتقوم اللجنه الرئيسيه بدورها الي اعادة النضر مره اخرى في مؤهلات هذاالشخص ومدى ملائمه للعمل من عدمه
وفي حالة تصوية غالبية اعضاء اللجنه الرئيسيه لقرار اللجنه الفرعيه يتم تصديق القرار بشكلن رسمي سوا بالموافقه او الرفض مع اشعار الشخص المتقدم للوضيفه بذالك.
وهذه النضره مقتبسه من التنضيم الهيكلي للمحاكم في المملكه العربيه السعوديه.
حيث هناك المحاكم العامه التي تقوم بالحكم في اللقضياء المختلفه ومن ثم الرفع الي محكمة اللتميز والتي تقوم بدورها الي اعادة النضر الي الحكم وفي حالة نقض الحكم اعادته الي المحكمه العامه لاعادة الحكم من جديد اما في حالة تاييد الحكم فانها تقوم برفعه الي مجلس القضاء الاعلاء لتصديقه او اعادته في حالة عدم الموافقه الي محكمة التمييز وهكذا.
والمهم في ذالك ان لايكون القرار مرتبطا بشخص محدد وانما بعدة اشخاص لانه من المعلوم ان احتماليةالتاثير علي الجماعه اقل من احتمالية التاثير علي الفرد.
وليست هذه النضره في مجال التوضيف فقط بل في جميع المجالات التي يمكن نفاذ الواسطه اليها.
هذا مااحببت ان اشارك به في موضوعك.
ولكي مني التحيه في جمع الاوقات........................................... ............................................برنس روق






ك:

[برنس روق]

الاخت:كنده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اسعدالله اوقاتكي بالخير والمسرات
الفت انتباهي ماقدمتيه من موضوع يستحق لفت الانضار اليه وهو موضوع الواسطه والطريقه التي قمتي بتقديمه الينا بكل تميزعن طريق الرسم اللكركتيري والذي يبين لنا صعوبة الحد من هذه الضاهرة ومدى انتشارها في مجتمعنا.
وموضوع الواسطه اصبح ضاهرة اجتماعيه ذات جذور عميقة داخل القطاعات الحكوميه والخاصه.
والضواهر الاجتماعيه والنفسيه اجمع الكثيرون من الباحثين في المجال النفسي و ا لاجتماعي الي عدم امكانيت الوصول بهاالي مستوى الصفر المطلق.
ولكن التقليل او خفض المستوي الي اقصى حدن ممكن وليس القضاء نهائيا عليهما.
والواسطه كما ذكرنا اصبحت بمستوى ضاهره اجتماعيه ذات ابعاد اجتماعيه ونفسيه لايسعنا المقام لذكرهاهناء والسؤال ليس عن كيفيت القضاء عليها ولكن عن كيفيت الوقايه والتقليل من احتماليت وقوعها.
فيمكن الحد او التقليل من انتشار الواسطه عن طريق نبذ المركزيه في اتخاذ القرارات اوالانتقاء كما في عملية انتقاء العاملين فمن منطلق نضرية وضع الرجل المناسب في المكان المناسب نجد ان هناك تعارضا بين ضاهرة الواسطه وهذة النضريه فقد يتم وضع اشخاص معينين في اماكن ليسو اهلن لها وعلي العكس من ذللك نجد ان هناك اشخاص يعملون في مواقع اخري هم اكبر من ان يكون بها نضرا لقدراتهم العقليه المرتفعه او سماتهم الشخصيه اوغير ذللك.
فلو ان هناك في عمليت التوضيف علي سبيل المثال لا الحصر لجنه فرعيه تقوم بالنضر الي مؤهلات الشخص وما اذاكانت تنطبق عليه الشروط ام لا وهذه الجنه تتكون من عدة اشخاص تم انتقائهم بعنايه ومن المشهود لهم بالعداله ويتم التصويت من قبل هولا الاعضاء المكونين للجنه لقبول اوالرفض بحسب او مدى توفر الشروط في هذا المتقدم ومن ثم الرفع الي اللجنه العليا اوالرئيسيه في حالة الموافقه او الرفض من قبل اللجنه الفرعيه مع ذكر اسباب القبول او الرفض لهذا الشخص وتقوم اللجنه الرئيسيه بدورها الي اعادة النضر مره اخرى في مؤهلات هذاالشخص ومدى ملائمه للعمل من عدمه
وفي حالة تصوية غالبية اعضاء اللجنه الرئيسيه لقرار اللجنه الفرعيه يتم تصديق القرار بشكلن رسمي سوا بالموافقه او الرفض مع اشعار الشخص المتقدم للوضيفه بذالك.
وهذه النضره مقتبسه من التنضيم الهيكلي للمحاكم في المملكه العربيه السعوديه.
حيث هناك المحاكم العامه التي تقوم بالحكم في اللقضياء المختلفه ومن ثم الرفع الي محكمة اللتميز والتي تقوم بدورها الي اعادة النضر الي الحكم وفي حالة نقض الحكم اعادته الي المحكمه العامه لاعادة الحكم من جديد اما في حالة تاييد الحكم فانها تقوم برفعه الي مجلس القضاء الاعلاء لتصديقه او اعادته في حالة عدم الموافقه الي محكمة التمييز وهكذا.
والمهم في ذالك ان لايكون القرار مرتبطا بشخص محدد وانما بعدة اشخاص لانه من المعلوم ان احتماليةالتاثير علي الجماعه اقل من احتمالية التاثير علي الفرد.
وليست هذه النضره في مجال التوضيف فقط بل في جميع المجالات التي يمكن نفاذ الواسطه اليها.
هذا مااحببت ان اشارك به في موضوعك.
ولكي مني التحيه في جمع الاوقات........................................... ............................................برنس روق






ك:

[Miss kendah]

برنس
اشكر مرورك


يكفي انك احببت ان تمر وتترك بصمه
ولم تكتفي بالمرور فقط وغض النظر عن الموضوع

[سلطان نجا]

بصراحة ما قريته لأني تركت قراءة الوطن من فترة من بعض كتابها - الله يصلحهم ويهديهم للصواب - الكاريكاتير معبر وواقعي ويمثل شريحه موجوده فعلا ومتأصل فيها هالاداء في متجتمعنا . شكرا ع النقل المميز للصورهـ .

[Miss kendah]

سلطان شكرا لك

[مـ ح ـمـد .!]

الوثن كما نحب تسميتها تعشش بها أفكار علمانيهـ بحتهـ ،،،

بالنسبهـ لجوهر الموضوع ///

الواسطهـ أصبحت من أهم أسباب المعيشهـ فـ بعد توفيق الله سبحانهـ وتعالى يجب أن تكون لـديكـ واسطهـ ومن الصعب أن تزول هذهـ الظاهرهـ لأنها أصبحت الرقم الصعب في هذهـ الحياهـ {{ واللي ماعندهـ واسطهـ يشتري لهـ واسطهـ:icon-mos:}}

تقبلي مروري أختي

[Miss kendah]

مزاجي شكرا لك