سمي عمهوج
11-18-2007, 12:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الانبياء وسيد المرسلين سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه , ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين ..
مـــــعـــــركـــــة طـــــلال الـــــكـــــبـــرى(أم الـــــمــــعــــاركـ)
مقدمة:
نظرا لآن معركة طلال (الكبرى)1290هـ, أحد المعارك الكبيره بل هي أكبر المعارك التي شهدتها الجزيرة العربية في العصور الأخيرة لأنها بين حاكم
دولة وعدة قبائل متحالفة معه ضد قبيلة واحدة غير مكتملة, وطلال معركتان الاولى كانت عام1247هـ بين الامام فيصل بن
تركي وقبيلة عتيبة-الروقة- بقيادة الشيخ سلطان بن ربيعان وكان النصر حليف عتيبة اما الثانية وهي الأكبر والأشهر وهي
بين الامام سعود بن فيصل بن تركي ومعه عدة قبائل ضد الروقة بقيادة الشيخ مسلط بن ربيعان وهي المعركة المعروفه
بمعركة طلال الكبرى وهي عام1290هـ وهي التي نحن بصددها وقد سميت بهذا الأسم نسبة الى "طلال" وهي مورد ماء في
عالية نجد كانت مسرح لتلك الملحمة العظيمة .
وحرصا , مني , على توثيقها , قمت بمجهود ’ اتمنى ان يحوز على
رضى المتلقي أيا كان .
وقد حرصت فيه ان يكون موثقا قدر الامكان , مستنبطا من
كتب التاريخ المطبوع منها والمخطوط .
فأقول بسم الله
- التعريف بالشخصيات:
أ- الامير الفارس الداهية مسلط بن محمد بن حمود بن محصن بن حصن بن مسلم ابن ربيعان من بيت أماراه بل من أكبر
أمارات قبلية عتيبه وأعظمهم شأنا وأحد أشهر أبطال الجزيرة العربية نشأ مسلط في ديار قومه بنجد من ألقابه التي عرف بها
- راعي سبلا : وهي أبله يقول الشيخ مسلط من حداء له
عقلت سبلا كم لي من يوم=ماسايل عن بيرق بالشام
- راعي نجد : وكان يعرف بهذا اللقب قال احد الشعراء حداديا عند وفاته
ياحرب دوكم نجد فلو فيه=من يوم راعي نجد عنكم غار
وفاته:
توفي الشيخ مسلط بن ربعان سنة 1312 هـ وتولى المشيخة بعده ابن اخيه الشيخ المعروف تركي بن سلطان بن محمد
ب- الامير سعود بن فيصل بن تركي ال سعود
الحاكم الرابع للدوله السعوديه الثانيه ,ولد عام 1245هـ تقريبا , امه بنت الشيخ ابن منديل من زعماء بني خالد القبيله المشهوره , عرف الامير سعود بالشجاعه والكرم ,حتّى لقّب (أبوهلا), وهو والد الفارس الامير المشهور محمد بن سعود (غزالان), وهو ايضا جد الفارس الامير سعود الكبير (العرافه)بن عبدالعزيز بن سعود الفيصل ,من سلالته اليوم الامراء, ال كبير (صاحب السمو الاميرسلطان بن محمد بن سعود الكبير
حفظه الله وأخوانه ), ومن سلالته ايضا الامير الشاعر (السامر) عبدالعزيز بن سعود بن محمد بن عبدالعزيز بن سعود الفيصل .
(نعم بذا الوالد ونعم الوليدي ), (صقور من ماكر صقور)
يقول الشاعر فجحان الفراوي مادحا الامير سعود بن فيصل :
ياسعود ياترث الصخا منقع الجود=انت الغرض ماعاد نبغى بدالـك
انته سعود معرب الجـد بشهـود=أبوك فيصل وابن منديل خالـك
كان لما توفي والده الامام فيصل بن تركي عام 1282ه , خرج عن طاعة اخيه عبدالله بن فيصل , وحصلت بينهم عدّة وقعات , انتصر في اغلبها على عبدالله , ثم دخل الرياض حاكما في المحرم عام 1288ه الى ان توفي ,
توفي رحمه الله في الرياض في شهر ذي الحجه عام 1291ه .
أسباب المعركه:
يعود سبب المعركةالى انه بعد وفاة الامام فيصل بن تركي عام1282هـ تولى الحكم بعده ابنه الاكبر الامام عبدالله ألا انه لم
يستطع ان يحظى بأجماع وتأييد الدولة ورجالها الفاعلين وكان أخوه الامام سعود أوفر منه حظا في الحكم مما جعل الناس
تلتف حوله و ادى ذلك الى نشوب فتنة بين الأخوين كما هو معروف, وقد انضم الامام عبدالرحمن وهو الأصغر لأخيه عبدالله
وتصاعدت الفتنة وبدت حروب بين الأخوين واستطاع سعود وانصاره الانتصار في معظم المواجهات وضعف عبدالله وتفرق
عنه أغلب مؤيديه وتشتت جيوشه, وبعد علم سعود بتلك الأنباء أمر جيوشه بتعقب فلول أنصار عبدالله وهزيمتهم وأمرهم بعدم
التعرض لأخوته بالأذى وأحضارهم له سالمين , عندها قال عبدالله لأخيه عبد الرحمن :(ماهوب مزبنا ألا ابن ربيعان وجماعته) وذلك لأن مسلط بن ربيعان شيخ قبيلة قوية وله ثقله وتأثيره في الجزيرة العربية وأحداثها كما ان الرباعين لهم علاقات طيبه مع آ ل سعود وتأييدهم لدعوة التوحيد ,وبالفعل ذهبوا الى ابن ربيعان واستقبلهم وأكرمهم غاية الأكرام وحلوا في ضيافته وحماية قبيلته مدة من الزمن بعدها قال الامام عبدالله (ما قصرت يا ابن ربيعان وبيض الله وجهك انتم بدو تشدون وتنزلون وحنا ماهوب دايم تابعينكم وهالحين مانبا منك ألا توصلنا لابن رشيد في حايل) وكان ابن رشيد في ذلك الوقت تحت أمرت الدولة وآل السعود , فما كان من الشيخ مسلط ألا أن طلب منهم البقاء معهم وفي ضيافتهم كعادة الشيوخ وكرام العرب فذكر عبدالله ان اكرامهم هو تلبية طلبهم فلبى الشيخ مسلط طلبهم وارسل معهم فرسان من الروقه حتى وصلوا لأبن رشيد في
حائل يقول الذكير:((......كان سعود ناقما على مسلط ,لانه كان سابقا يميل الى عبدالله الفيصل , رغم انه لما حصل الخلاف بين عبدالله وسعود تجنب مسلط امورهم ولم يتدخل في شيء منها ولم يساعد أحد منهم ...)) انتهى ص 96 ، غضب الامام سعود من فعل ابن ربيعان وقبيلته معتقدا انه يناصر عبدالله ويعاديه وأراد الأنتقام منه ومن قبيلته وكان ابن ربيعان وقبيلته في تلك اللحظه مقيمين في منطقة البرود في السر بوسط نجد فأرسل له الأمام سعود امير البرود ابن ناهض كي يخفرهم والخفر هو(ان يأتيهم ويأخذ أجود خيولهم او أطيب أبلهم كنوع من الضريبة أو العقاب ) وعندما جاء ابن ناهض الى مسلط والروقه في البرود قال:(يا مسلط ان جايك من ابن سعود وهو وامرني بكذا وكذا) فكان رد الأمير مسلط طبعا بالرفض لأنه ليس من عادة عتيبة وشيوخها تقديم التنازلات المهينه والرضوخ لها فرجع ابن ناهض للامام سعود وأخبره بالخبر فغضب سعود من مسلط فعزم على حربه وأعد العدة لقتاله وجمع القبائل لتصفية الروقة وعتيبة من الوجود وكان هذا هو السبب الرئيسي للمعركه يقول المؤرخ مقبل الذكير في مخطوط (مطالع السعود) :((....لما حصلت الانتصارات لسعود على أخيه عبدالله , في وقعتي جوده_ 1287ه _والبره_1288ه _وفد عليه رؤساء القبائل يهنئونه , الامسلط بن ربيعان فأنه لم يفد عليه فنقم عليه سعود وأراد ان ينكل به....)).انتهى ص96,بعد هذه الأحداث توجه الروقه الى طلال في عالية نجد في وقت الربيع ، وفي تلك الأثناء ومن جانب آخر كان في قبيلة مطير أمراة تدعى وضحى الجدعية وكان عندها ابل لا يعرف لها نظير من حيث جمالها وطيبها فأراد الامام سعود شراء الأبل فرفضت الجدعيه فقال لها الدويش : (ابك هذا سعود والله أن ما بعتيها علاه أن ياخذها غصب عنك) وكان الدويش في حينها من أكبر حلفاء الأمام سعود , وفي ذلك يقول الذكير قاصدا سعود (....وحمله على ذلك _غزو عتيبه _ الدويش ورؤساء مطير ...))انتهى ، (والدويش هو الشيخ بدر بن شقير بن محمد بن فيصل بن وطبان الدويش شيخ ال محمد من الدوشان , فقد جمع الشيخ بدر الدويش فرسان مطير من علوى وبريه فرعي قبيلة مطير , وبرز من فرسانهم في المعركه , الفارس بدر بن مشل الدويش , والفارس الشيخ غنيم بن شبلان شيخ اليحيا من الجبلان علوى مطير , والفارس الشيخ سلطان البعّير شيخ الخواطره من الموهه من علوى مطير )،فكان ردها على الدويش بالرفض وخافت المرأة على ابلها واحتارت في أمرها فأشار عليها أحد أفراد جماعتها بأن تزبن وتهرب بها وقال:( روحي لابن ربيعان عانه في طلال وازبنيه تراه متزاعلن هو وابن سعود) وفعلن اتجهت لطلال وازبنت مسلط وقال لها مسلط:( والله ما يجيك أحد انتي في حمى الله ثم في حماي) وعند علم الامام سعود بهذا الخبراستشاط غضبا واعتبر ان مسلط يتحداه فسير جيوشه
بأتجاه الروقه لقتالهم والأنتقام منهم.
مقدمات المعركه:
نبه الامير سعود بن فيصل بالمغزا , وأرسل الى روؤساء البلدان والقبائل , فأجتمع لديه خلق كثير , نعدد منهم 1- مطير بفرعيها علوى وبريه 2- سبيع بقيادة الشيخ فراج بن عساف ابوثنين 3- العجمان بقيادة الشيخ حزام بن مانع بن حثلين 4-الدواسر منهم الشكره بقيادة شيخهم ابن حفيظ .
اما الحضر فمنهم اهل العارض وأهل الوشم بقيادة ابن سدحان والبواردي وأهل الخرج والحوطه والحريق بقيادة الهزاني , واهل الغاط بقياده الامير محمد بن أحمد السديري _خال الملك عبدالعزيز _وأهل القصيم بقيادة الامير مهنا الصالح ابالخيل .وأعد الامام جيوشه للحرب وكان عدد جيوشه تقريبا 8آلاف فارس.
ساروا في ربيع الثاني عام 1290هـ, فلما قطعوا اكثر من ثلثي المسافه , متجهين الى حيث يقطن مسلط بن ربيعان على آبار طلال في عالية نجد , فشاهدهم رجل من عتيبه اسمه سرور الحمادي , فسابقهم يريد ان ينذر قومه ,فوصل اليهم قبل الجيش بليله , فجاءهم باليل (العتيم), وأخبر مسلط بما شاهد , فأمر مسلط أحد عبيده بأن يكبّر النار بوضع جميع الحطب فيها , وأرسل مراسيل يستدعي كبار القوم , فلما حضروا أخبرهم , وقال ان سعود قريب وحروته صباح الغد , وش رايكم , فأختلفت الاراء بين الشديد والهزيمه , وبين الثبوت والعزيمه (وكان من رأي مسلط الثبات , وهذا هو رأيه دائما ,اليس هو مناوخ الحكام؟؟, لكن يريد أن يتفحص عزائم القوم ) فقال فريق آخر : نبي نهزّم البل بليل ونبقى خيل ورجال , وأذا جاء قابلناه اما ننتصر, واما ان انتصر سعود مانخسر الا السوادين (بيوت وغنم).قال الامير مسلط : وش حنا بليا السوادين ,,,هذا ماهوب راي ,,ثم تفقد الحضور وسأل عن صنيتان الضيط , وكان غائبا , فأرسل من يندبه (وكان الضيطه مشهورين الى جانب شجاعتهم , بسداد الرأي )فلما جاء صنيتان , خاطبه الامير مسلط وقال: وش رأيك ياصنيتان , قال صنيتان : الرأي رايكم , قال مسلط : مالقينا رأي ناس تقول ننهزم وناس تقول نواجه بدون مال ,وانت وش رايك ياصنيتان , قال صنيتان الضيط مقولته المشهوره:الرأي (عقال ومبرك وقلب يأوي لهن هدان), يعني عقّلوا البل ونحارب دونها , فقال الامير مسلط: هذا هو الرأي ..
ثم لمّا دخل مسلط (المحرم )قسم النساء , جاءته ابنة أخته (مضاوي بنت الحميدي الدويش , امها شعاع بنت محمد بن ربيعان , ومضاوي كانت متزوجه من ولد خالها تركي بن سلطان بن ربيعان )وقالت لخالها الامير مسلط : ياخالي أنا طلبت بنات خوالي انني أكون في العطفه الصبح , ورضوا , وانا هالحين طالبتك ايّاها ,فقال مسلط لكي ماتريدين ..
ما قبل المعركة:
قبل أن تصل جموع أبن سعود الى أرض طلال كانت هناكـ أستعدات كبيرهـ ومهمه قام بها الامير مسلط فقال:أسمعوا يالحضور , الحاضر يعلّم الغايب ,ترى المنع مرفوع , وترى اللي يمنع مسهوج وجهه,قال صنيتان الضيط :
قم يافلان وقم يافلان ونادوا فلان وفلان عدّد مجموعه من شباب القوم , قال ياعيال , الحين سعود منّوخ ويبي
يصبحّنا , والمتسرقه (المتسللين)من قومه يشوفون نيرانّا , ويبون يحوفون البل والبيوت قبل البيرق,
لكن حنا نبغا نكمن لهم , في أسفل الشعيب , ومن جاء منهم ذكيناه , وقطعنا راسه , وحطينا راسه عند رجليه ,
حتى أذا أغار القوم صباحه , يشوفون ربعهم على الدرب , بهذا المنظر ويرتبكون , ويجفلون ,,ففعل مثل ماقال .
* أمر الأمير مسلط نساء الروقه بأن يضعن أحواض مملوءة بالماء لكي يشرب منها الرجال وأمرهن بأن يأخذن العصي ومن يشرب وتسول له نفسه الفرار فعليهن ضربه وتوبيخه كي يرجع لميدان المعركة وكان هذا أجراء أحترازي وتكتيكي من الامير مسلط حيث انه من المستحيل ان يفر احد من اولاد روق
* ان الامير مسلط مر بأحد فرسان الروقه وهو شريف الحيص الثبيتي وقد رآه يعقل ذلوله قال له: (وراك تعقل ناقتك ) قال :(اباها تشوف فعلي بكره والله ان عاش راسي يالامير اني لذبح ابن سعود) فلم يعبأ به الأمير لان الأمر أكبر من قتل ابن سعود او غيره فانصرف مسلط ونسي الأمر لكن الفارس شريف لم ينس ذلك الأمر كما سنرى ذلك لاحقا.
الــــــــمـــــــعــــــــــركــــــــــــة:
عند وصول جحافل وجيوش الامام سعود الضخمة الى ارض طلال كانوا يعتقدون انهم في نزهه وان الانتصار والغنيمه مجرد وقت ليس ألا ,وكان يصاحب جيوشهم عبيد للامام سعود وخدم يقرعون طبول الحرب لترهيب الروقة,وكان الوقت قبل طلوع الشمس و في لحظة دخولهم ساحة المعركة تلقفهم اولاد روق بجيش تحت قيادة الامير مسلط في ميمنته الشيخ الضيط وقبائل مزحم وعن ميسرته قبائل طلحه،
وجعل العطفه في القلب مع مجموعه من شجعان القوم ,فتقدم الامير مسلط وكان عاصبا رأسه بقماش أحمر , ولبس جوخة حمراء , والى يمينه الفارس الداهيه مدوّخ السليح عاصب راسه بخرقة سوداء , وعلى يساره الفارس ذعار بن صلاّل والفارس الجلاوي .
فلما تقدّموا (وكان مسلط على فرس شعلى اللون ,وكان هو في المقدمه , على انه كان كبير السن حدود 70عام , فلما تقدّم سمعت فرسه صوت الطبول , في الجيش المقابل , وكانوا العبيد يقرعونها للتنبيه ولتحفيز الجيش على القتال ..فلما سمعت الفرس الصوت ...(أحرنت ) جفلت ,فلكدها مسلط بقدمه , وقال والله لتلكدين ,( ما مروعك الا عبد يقرع له شن),.........فتقدم وصاح ,
الآد روق ياعيال أبوي , اليوم يومكم , عوايدكم .......علااااااااااهم , والله أكبر .
ثم فزعت الخيل بالفرسان , وأشتبكت الجموع , وبدا الغبار وريح البارود
وصهيل الخيل وقرع السيوف وأصوات العزاوي
وانقض الاد روق على اعدائهم واستبسلوا في القتال وفي خضم الاشتباك كانت كثرة جيش ابن سعود وتماسكه تمثل عقبة ولكن هيهات فلا عقبات امام الاد روق حيث انطلق الفارس مدوخ السليح الثبيتي فارس طلال الأول في اتجاه عمق الجيش محاولا خلخلت صفوف العدو وقد استطاع اختراق الجيش المكون من ثمانية آلاف وتغلغل فيه وحصد أرواح الرجال تاركن ورائه عشرات القتلى وعندما اراد الكره مرة اخرى انضم اليه الفارسان ذعار بن صلال بن ربيعان وفارس الجلاوي بن ربيعان وكانا في مقتبل العمر فلما رآهم السليح يريدان الكر معه قال لهم:( تراهم يبون يفتحون لنا درب يا عيال) وفعلا تخلخل الجيش وفتحوا لهم درب لكن هذا لم يفدهم بشي حيث ان فرسان روق الثلاثة ارخوا سيوفهم في رقاب الأعداء وقاموا بالأختراق والقتال و رؤوس الرجال تتطاير في الهواء فكانوا أبرز الفرسان , يقول شليويح في هؤلاء الابطال: يامسوي الفنجال عده لمدوخ...... واثنه لأبن صلال والجلاوي وبعد ذلك انهارت جيوش الامام سعود وازدادت بسالة الروقة واثخنوا في اعدائهم حيث ان فرسان المزاحمه الأشاوس ابلوا بلاء عظيم يتقدهم اهل عمهوج وجندلوا الفرسان المغاوير كما كان يفعل عنتر او سالم الزير يقول شليويح فيهم:
نخيت مزحم سعد منهم ربعه= يوم اللقا زادوا ورا الهقاوي
كما ان فرسان طلحة كانوا جميعهم في أوج تألقهم وقاتلوا بضراوة حيث انهم ابادوا العشرات تاركيهم كأنهم خشب مسندة يقول فيهم
شليويح:
كن الجنايزفي نحاوي طلحه=جدع الخشب فالوادي السناوي
وكانت عطفة الروقة تركبها مضاوي اللتي ذكرناها سابقاً وانغمس الجمل بالعطفه في وسط الميدان , ومعروف ان العطفة عبارة عن هودج مغلق فوق الناقة وفي اثناء احتدام المعركة وعندما حمي الوطيس كانت مضاوي تسمع العزاوي والصيحات وهي محجوبة في الهودج عما حولها وقد توجست في نفسها خيفه متصورة بأن الغلبة للخصوم على الروقه خرعندها كشفت مضاوي غطاء الهودج لترى مايحدث حذفت , شيلتها وفرعّت , وصاحت وهي تبكي ...
(عليهم يالاد روق عليهم يالاد روق ,,هوشوا هوشوا ,,عسالكم تالي ..عسا لكم تالي ..).
وقد كانوا عند حسن ظنها , يقول شليويح:
لارحم ابو من صد عن محرافها=يوم انجلاع الستر عن مضاوي
نطعن لعين اللي تهل دموعها=تبكي وفي تالي البكا نخاوي
نتيجة ذلك كله اصبحت الامور كلها تسير في صالح الروقه وصار النصر حليفهم عندها بدا الامام سعود وجيشه يذوقون مرارة الهزيمه ويتكبدون خسائر هائله وتأكدوا بأنهم هزموا وأن استمرارهم في قتال اولاد روق يعني الأنتحار والتهلكة فتقهقروا وبدوا في الأنسحاب من أرض المعركة واولاد روق يصولون ويجولون ويلفون سيوفهم التي تلف معها أرواح أعدائهم, وبعد انسحاب الامام سعود وبقايا جيشه وانفصالهم عن الروقه بمسافة قصيرة اذ بفارس مغير يهاجمهم ويتجه نحو الامام سعود بالتحديد فقال سعود لأعوانه:( يا رياجيل حنا جانا خيال مجنون مير تعينوا وش يبى يسوي) فعندما أقترب من الامام سعود أطلق شلفاه نحوه وهو يقول :(ذق الطعن يا سعود) فأصابت الطعنه أسفل ظهر الامام سعود وتسببت في أصابته اصابه بالغه وخطيرة فحمله اصحابه ومعاونيه وانهزموا به وكان هذا الفارس الذي اصابه هو شريف الحيص الثبيتي الذي كان قد تعهد للامير مسلط بقتله او يموت دون ذلك.وبعد ذلك انهزمت جيوش سعود الجراره والقبائل الطامعه وتعقبهم اولاد روق حتى قيل انهم اوصلوهم الى قصور عنيزة والقصيم , يقول شليويح:
تزبنوا عنا قصور عنيزة=لين احتماهم بيرق القصماوي
بينما اتجه الامام سعود ومعاونيه واتباعه الرئيسين الى الرياض العاصمة بعد الهزيمه وكان الامام سعود في حاله صعبة وجراحه خطيرة وعند اقترابهم من الرياض التهب جرح سعود وقيل انه اشتم رياحين وأثرت في جرحه فتدهورت حالته ومات قبل ان يصل للرياض .
وهكذا انتصر الروقه وقبيلة عتيبة انتصار ساحق وتاريخي في هذه المعركة الأسطورية بينما انهزمت جيوش سعود والقبائل المتحالفه معه , وقد نتج عن هذه المعركة بالأضافة لمقتل الامام سعود مقتل الكثير من شيوخ وكبار الجموع الحليفة له ومنهم: سعد آل سعود وسعود بن صنيتان آل سعود ومحمد بن أحمد السديري أمير الغاط في حينه وعدد من ابناء عمومته وقيل السدارى (اهل سدير والمجمعة) وغنيم بن شبلان من شيوخ الجبلان من مطير ومن أعيان شقراء: فهد بن سعد بن سدحان وسعد بن محمد البواردي وصالح بن أبراهيم بن عيسى وسليمان بن عبدالله بن عيسى وعبد العزيز بن منيع وغيرهم .
وقد غنم الروقة من أعدائهم العديد من الأبل والخيول والأمتعة والفرش والأسلحة الثمينة.
قال الاستاذ أحمد عطّار في كتاب صقر الجزيره ج1 ط2 صفحه 76. بعد ان تحدث عن حكم سعود : ((فخرج اليهم سعود , وتقاتل رجاله مع رجال مسلط ,قتالا شديدا ,ذهب ضحيته ,كثير من المخلصين لسعود , واصيب هو نفسه , بجرح بليغ الزمه الفراش مده وكان ينغر عليه ويخرج منه الدم فمات من أثره عام 1291هـ..))انتهى
يقول المؤرخ ابن عيسى واصفا شراسة المعركه , وعدد من قتل فيها (....فحصل بين الفريقين قتال شديد , وصارت الهزيمه على سعود بن فيصل , ومن معه وقتل منهم خلق كثير ....))
يقول المولى عز وجل في محكم التنزيل ((....قال الذين يظنوا انهم ملاقوا الله كم من فئة قليله غلبت فئة كثيره بأذن الله والله مع الصابرين ))آيه 249 سورة البقره.
من مشاهير القتلى الذين ذكرهم
1-الامير سعود بن صنيتان ال سعود
2- الامير محمد بن احمد السديري امير الغاط وخال الملك عبدالعزيز.
3- عبدالعزيز بن احمد السديري خال الملك عبدالعزيز.
4- الامير علي بن ابراهيم بن سويد امير جلاجل
5- الامير فهد بن سعد بن سدحان امير شقراء
6- سعد بن محمد البواردي من كبار اهل الوشم
وغيرهم كثير .
يقول الفارس الشاعر سهّاج بن غلاب بن ربيعان , واصفا المعركه:
جانا النذير سرور وسعود جا اليوم=يقدى الجموع الضاريات المهيلـه
وبدبرت الله راحوا اشتات وقسـوم=عقبان نجد أهل الفعـول الجليلـه
بدر الدويش اللي من العام مسموم=مبطي يحايلنا علـى كـل حيلـه
ماخلقت الدنيا ولا الدين في يـوم=واللـي يتمنـى حربنـا نعتبيلـه
يوم من الجمعه على هلة التـوم=عج الرمك كنه عجـاج المخيلـه
اولاد روق اللي كما دولة الـروم=امرويه حدب السيـوف الصقيلـه
ومركاضنا من عقبه الجمع مثلوم=ولبس الحداد اللي ينقّـض جديلـه
ومن طاح لا راحم ولاهوب مرحوم=بموصـلات بالعـروق الطويلـه
والكبد ماذاقت من الـزاد مطعـوم=ليـن أقتفتهـم خيلنـا فالدبيلـه
وياطير ياللي فالسما تكثر الحـوم=عان السدارى روسهم فالمسيلـه
وفهد ولد سدحان في مذبح القـوم=وراع الرويضه مالقى من يشيلـه
الذبـح تسعميـه وزود بلمـلـوم=عود من الروسان ربـي مزيلـه
وراك يالملوم تخمر مـع القـوم=ماجا من الله مامعي فيـه حيلـه
لقطات ومفارقات من المعركة:
1- من الطرائف التي تروى في المعركة: ان هناك رجل يدعى ( مهذب ) وقد كان هذا الرجل بائع اونحوه في ديار نجد وكان هناك سابق معرفة بينه وبين الأمير مسلط , وعندما أغار الامام سعود ومعه جموع القبائل على الروقة ذهب
هذا الرجل مع المرتزقة معتقدين بهزيمة الروقه وطامعين بالغنائم ولكن عندما دارت الدائرة عليهم وسحقهم اولاد روق , وبدأ الامير مسلط يقطف رؤوس الرجال وبينما الأمير مسلط منهمك في القتال اذ به أمام مهذب وهو يرتجف خوفا من بطش مسلط فقال له:( انا مهذب يا الامير) يريد ان يذكره بالمعرفة كي ينجو من الموت فقال مسلط قولته الشهيرة:( من طاح فيها يا مهذب راح) فصارت مثلا , ثم ألحقه مسلط برفاقه وقتله .
2- فارس عتيبة الكبير وشاعرها العلم الشيخ شليويح العطاوي كان له في المعركة موقف شهامة ورجوله و وفاء ليس مستغرب عليه وهو انه عندما قام اولاد روق بتقتيل الشيوخ والفرسان المعادين وشليويح معهم ينحر الرجال ويتقدم في الصفوف وبينما هو كذلك واجه فارس كبير هو سلطان البعير من شيوخ علوى من مطير عندها منعه شليويح من القتل وحماه وذلك ربما لصداقة بينهما او انه طلب من شليويح المنعه او امتن عليه شليويح بذلك , وهذا موقف يبين الشهامة والشجاعة التي تعتبر من اهم صفات الفارس العربي العظيم , يقول شليويح:
ومنعت سلطان البعير بينهم***يوم اذبحوا شرابة القهاوي
3- تعتبر هذه الملحمة مفخرة لقبيلة عتـيبة عامة لأنها استطاعت ان تهزم ابن سعود والقبائل المتحالفة بنصف قوتها فما بالك لو كانت عتيبة مكتملة بكل شيوخها وفرسانها؟ وماذا عسى ان يكون مصيرأعدائها؟؟؟
4- ثبت في هذه المعركة وبلغة الأرقام : ان الفارس العتيبي يساوي عشرة من غيره من حيث القتال والقوة والبأس في الحروب حيث ان الروقه عددهم 8 مائه وخصومهم 8 آلاف أي بنسبة 1 الى 10 ومع ذلك استطاعوا هزيمتهم .
5- كانت نتائج هذه المعركة من أهم أسباب سقوط الدولة السعودية الثانية لأنها تسببت في مقتل الحاكم الامام سعود المسيطر على الدولة مما ادى فراغ في السلطة وتمخض عن ذلك ضعف الدولة وسقوطها فيما بعد .
قصائد معركة طـلال الكبرى :
المعركة قيل فيها خمس قصائد لكن أشهرها , (آوي )للشاعر الفارس شليويح العطاوي يقول المؤرخ العبيّد في مخطوط النجم اللامع , في صفحه 297 بعد ان تحدث عن تفصيل المعركه :
((...وتشهد بشهرتها , قصيدة شليويح العطاوي , كما شهدت , قصيدة عمرو بن كلثوم لبني تغلب في وقعة خزاز , مع اليمانيين .....)) انتهى
وهي كما يلي:
1- القصيدة الأولى للشاعر الشيخ شليويح ابن ماعز العطاوي ويقول فيها:
الا يالله تغفر لي ذنوبــــــي =تغفر لي ذنوبي والاثام
كان اني ما اتقفى الغافلين=ولا اسب الاجاويد الكرام
هجدنا النذير بهود ليــــــــل =وحنا هاجعين بالمنام
والشردان اشاروا بالرحيـــل =والظفران اشاروا بالمقام
واقمنا وبنينا الخيــــــــــام=وكل دونها لبس الحرام
يوم سعود جانا بالدويــــش=جاب مطير مع صبيان يام
واهل سدير والسبعان معهم=والعجمان يقداهم حزام
والقصمان جونا من يميـــــن=يبون المباني والجهام
والدمام دقوه العبيـــــــــــد=ونور الشمس غاطيه الغمام
وشافونا وجونا سارحيـــن=والله مانوونا بالرحام
ولجن العذارى بالصيـــــاح=شافن الجموع الها ادحام
ورمن بالبخانق والهــــدوم=وينخن بالجدود وبالاسام
وردينا لدهمان السيوف =وسود الشلف كاسرة العظام
ومركاض يسر الناظريـــــن=ترعابه مرودنت السنام
لاتبكن يابيض النحــــــــور=عان الفعل في ولد الامام
دون البل مكرمت الضيـوف =بعنا الروح بيع مايسام
لم تعجب هذه القصيدة مسلط وقال : ( يا شليويح فعلنا اكبر من هالقصيدة)
2- فقال شليويح هذه القصيدة التي لم تعجب مسلط ايضا :
جانا النذير عصيــــــــــــــــــر =سرور شوق اللي حوى الراس بقـــــــــران
يقول جاكم واحد مايسايــــــــــــــر=طاغي وظالم مانوى فيكم احســــــــان
سعود جا من يمة الشرق فايــــــر=بصبيان يام مرجحة كل مــــــــــــــيزان
معهم هل العارض وسبع الجزاير=ومعهم بريه وغيرهم جمع دوشــــــان
وردوا لراي مذربين البصايـــــــر=وقلنا على الله مانبا غيره اعـــــــــوان
وسقنالهم جمع يشوق النضايــــر=وموحدين اللي ليا وحد اعـــــــــــــــــان
وبعد صلاة الصبح والعج ثـــــاير=لين اتقى راس النجج عقب مابــــــــــان
وخيل وسط خيل وخيل تخايــــــــر=وخيل مرزنها غنيم بن شبــــــــــــــــلان
كنه ليا اعرض في وجيه الجراير=يمنع هذولا عن هذولا بقرعـــــــــــــــان
وراحولنا مع قدرة الله نحايــــــــر=عقبان نجد اللي يقدون الاضعــــــــــــــان
جوا بالجراير وانكفوا بالخسايــر=خساير ما تـنتعوض بالاثمـــــــــــــــــــان
والله ما اذم متيهين العشايـــــــر=لكن ضاموهم عطيبين الاكـــــــــــــوان
الدم سايل في وجيه الكسايــــــرو=راحت سربهم كنها جول غـــــــــزلان
3- فقال الشاعر سهاج بن غلاب بن ربيعان هذه القصيده :
جانا النذير سرور وسعود جا اليوم=يقدى الجموع الضاريات المهيلـه
وبدبرت الله راحوا اشتات وقسـوم=عقبان نجد أهل الفعـول الجليلـه
بدر الدويش اللي من العام مسموم=مبطي يحايلنا علـى كـل حيلـه
ماخلقت الدنيا ولا الدين في يـوم=واللـي يتمنـى حربنـا نعتبيلـه
يوم من الجمعه على هلة التـوم=عج الرمك كنه عجـاج المخيلـه
اولاد روق اللي كما دولة الـروم=امرويه حدب السيـوف الصقيلـه
ومركاضنا من عقبه الجمع مثلوم=ولبس الحداد اللي ينقّـض جديلـه
ومن طاح لا راحم ولاهوب مرحوم=بموصـلات بالعـروق الطويلـه
والكبد ماذاقت من الـزاد مطعـوم=ليـن أقتفتهـم خيلنـا فالدبيلـه
وياطير ياللي فالسما تكثر الحـوم=عان السدارى روسهم فالمسيلـه
وفهد ولد سدحان في مذبح القـوم=وراع الرويضه مالقى من يشيلـه
الذبـح تسعميـه وزود بلمـلـوم=عود من الروسان ربـي مزيلـه
وراك يالملوم تخمر مـع القـوم=ماجا من الله مامعي فيـه حيلـه
4- و قال سهاج قصيدة منها:
هاضتني جموع المسلميني=جونا مثل عمدان الجرادي
جونا من يسار ومن يميني=والدمام من صبحه ينـادي
يالله ياشفيع المومنيـــــني=روس الحضر نطلٍ فالمنادي
خل العرد درعات الحنيني=ترعى من طلال الى الثنادي
فلم تعجب كل تلك القصائد الامير مسلط لانه كان يراها لا تواكب هذا الانتصار الاسطوري.
5- عندها قال الشيخ شليويح معلقته الشهيرة التي تعد من عيون الشعر النبطي والتي علقت في اذهان سكان الجزيرة العربية وقد اعجبت تلك القصيدة الامير مسلط , يقول شليويح في معلقته :
الــقــصــيــدهــ الكبرى :
اول كلامي طلبتي ذكر الله =ماني عن الرب الكريم غناوي
أغفر ذنوبي يا محل ذنوبي.=ان كان في بدع كلامي غاوي
مانيب من يمدح بقوله لسانه.=.ولا ني على عشق البني هواوي
على طلال الصبح خيل مخيلة=تاصل سناويها الى المطاوي
وبروقها الهند ومصاقيل العجم=ورعودها البارود والعزاوي
وتمطر بعطشان المحبب والقنا=والها بروس الخيرين تعاوي
جانا سعود مسير بجنوده=معه الدويش ولمة البداوي
ومعه جموع سبيع واهل العارض=وصبيان يام وبيرق القصماوي
ثمانية الاف عداد جموعهم=بلوى وربي يدفع البلاوي
وحنا ثمانمائة عداد جموعنا=ماش اجنبي فينا ولا برقاوي
الاد روق اللي عريب جدهم=لاجا من الحكام رد براوي
ندّب علينا شيخنا ابن محمد=ثم انتهض مثل العقاب الناوي
عودٍ تعطف في ظهر جلومز=جلومزٍ مثل القضيب الهاوي
مترفعٍ عنها اللحم بعلوها=شعلاً شعاع شعلّةٍ شعلاوي
وصحنا عليهم ثم عاونا الله=لين انها صارت لنا مناوي
ياظفرهم لاقرب الله دارهم=وحنا عليهم مثل نجمٍ هاوي
لكن سربتهم اليا اوجهنا بهم=شراد ريم مع حماد داوي
لكن سربتنا الي اوجهوا بنا=زمولٍ مخزمة على الكراوي
وطلحه نحوا عنا ببريه يسارهم=وتعاقبوا دهم العروق هداوي
كن الجنايز في نحاوي طلحه=جدع الخشب فالوادي السناوي
وحنا تلاقينا بسربة علوى=وساع الطعون مطوعين الغاوي
ونخيت مزحم سعد منهم ربعه=يوم اللقا زادوا ورا الهقاوي
ردوا يمانيهم لكل مجرب=ياما خذوا من روح كل مساوي
نضرب بسلات الهنادى روسهم=ونقصم مثانيهم مهيب سطاوي
ونرخي فيهم حد كل موصلة=في فعلها يحتار كل مداوي
وارويت مذلوق القنا من خيلهم=والشيوخ ما صدوا لها نحاوي
ومنعت سلطان البعير بينهم=يوم ادبحوا شرابة القهاوي
يارب تنجي وتنجي سابقي=اللي تزبني عن الاهاوي
ما يلحق العنان هامة راسها=ياكود يركيها على السنداوي
مضرب يديها في صليب الرقه=تاخذ من ادنى الحزم كبر الشاوي
قبٍ من الزلبات وا فٍ عدها=بنت الاصيل وركضها فجحاوي
ابرها وام العيال تبرها=تشرب حليب الفاطر الجنفاوي
تطلعن يالبيض في مركاضنا=وصلت كسايرهم الى الحجناوي
وعزي لهم لولا اسمر في خيلهم=يهوي علينا اهواية النداوي
لا رحم ابو من صد عن محرافها=يوم انجلاع الستر عن مضاوي
نطعن لعين اللي تهل دموعها=تبكي وفي تالي البكا نخاوي
تقول ياالظفران من عاداتكم=هوشوا عسى يبقي لنا شلاوي
ونطعن لعين اللي تجر حنينها=عفرا تبا صيفية المطاوي
قلت ابشري بالفك ياحم الذرا=دام الطعن يفك والاهاوي
تزبنوا عنا قصور عنيزة=لين احتماهم بيرق القصماوي
ترعى بنا عوج الركاب وتنثني=ماحدرت حسلة الى الحجناوي
والمدح لله ثم نسل محصن=عسى لهم عند الاله عراوي
ذوي ثبيت اهل المناخ شيوخنا=واهل الكرم والمنزل المتساوي
سواقة المغتر على الحرابه=يوم الحريب عن الحريب يلاوي
يا مسوي الفنجال عده لمدوخ=واثنه لابن صلال والجلاوي
وانا زبون الحرد ابو ضيف الله=لا قصر البرطم عن الشفاوي
وانا احمد الله يوم انا من لابه=ماهم بقطمان اليدين شواوي
والقصيده الاخيره من معلقّات قبيلة عتيبه حيث انك تجد حتّى
الطفل الصغير يردّد ابيات هذه القصيده المفخره .
والمراجع للتوثيق والاطلاع ومعرفة التواريخ:
1- ابن عيسى في كتاب (عقد الدرر))
2- البسّام في كتاب ((تحفة المشتاق ))
3- العثيمين في كتاب ((تاريخ المملكه العربيه السعوديه ))وهو كتاب يدّرس كمنهج في الجامعات السعوديه.
4- العطّار في كتاب (صقر الجزيره)
5- ابو عليه في كتاب (تاريخ الدوله السعوديه الثانيه)
6- المؤرخ والكاتب الانجليزي جون فيلبي في كتاب (تاريخ الوهابيين)
خاتمة:
هذا الموضوع ليس جهد خاص لي حفاضاً على حقوق كتابها بل هي عدة مواضيع عن المعركه أقتبس موضوعي منها
وأنا لست الا جامع وناقل قمت بجمعها حتى تتبين المعركه بطريقه صحيحه وتعرف الاجيال من بعدنا تاريخ أبائهم وأجدادهم ،
سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك اللهم واتوب اليك
والسلام عليكم وحمة الله وبركاتة
والصلاة والسلام على أشرف الانبياء وسيد المرسلين سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه , ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين ..
مـــــعـــــركـــــة طـــــلال الـــــكـــــبـــرى(أم الـــــمــــعــــاركـ)
مقدمة:
نظرا لآن معركة طلال (الكبرى)1290هـ, أحد المعارك الكبيره بل هي أكبر المعارك التي شهدتها الجزيرة العربية في العصور الأخيرة لأنها بين حاكم
دولة وعدة قبائل متحالفة معه ضد قبيلة واحدة غير مكتملة, وطلال معركتان الاولى كانت عام1247هـ بين الامام فيصل بن
تركي وقبيلة عتيبة-الروقة- بقيادة الشيخ سلطان بن ربيعان وكان النصر حليف عتيبة اما الثانية وهي الأكبر والأشهر وهي
بين الامام سعود بن فيصل بن تركي ومعه عدة قبائل ضد الروقة بقيادة الشيخ مسلط بن ربيعان وهي المعركة المعروفه
بمعركة طلال الكبرى وهي عام1290هـ وهي التي نحن بصددها وقد سميت بهذا الأسم نسبة الى "طلال" وهي مورد ماء في
عالية نجد كانت مسرح لتلك الملحمة العظيمة .
وحرصا , مني , على توثيقها , قمت بمجهود ’ اتمنى ان يحوز على
رضى المتلقي أيا كان .
وقد حرصت فيه ان يكون موثقا قدر الامكان , مستنبطا من
كتب التاريخ المطبوع منها والمخطوط .
فأقول بسم الله
- التعريف بالشخصيات:
أ- الامير الفارس الداهية مسلط بن محمد بن حمود بن محصن بن حصن بن مسلم ابن ربيعان من بيت أماراه بل من أكبر
أمارات قبلية عتيبه وأعظمهم شأنا وأحد أشهر أبطال الجزيرة العربية نشأ مسلط في ديار قومه بنجد من ألقابه التي عرف بها
- راعي سبلا : وهي أبله يقول الشيخ مسلط من حداء له
عقلت سبلا كم لي من يوم=ماسايل عن بيرق بالشام
- راعي نجد : وكان يعرف بهذا اللقب قال احد الشعراء حداديا عند وفاته
ياحرب دوكم نجد فلو فيه=من يوم راعي نجد عنكم غار
وفاته:
توفي الشيخ مسلط بن ربعان سنة 1312 هـ وتولى المشيخة بعده ابن اخيه الشيخ المعروف تركي بن سلطان بن محمد
ب- الامير سعود بن فيصل بن تركي ال سعود
الحاكم الرابع للدوله السعوديه الثانيه ,ولد عام 1245هـ تقريبا , امه بنت الشيخ ابن منديل من زعماء بني خالد القبيله المشهوره , عرف الامير سعود بالشجاعه والكرم ,حتّى لقّب (أبوهلا), وهو والد الفارس الامير المشهور محمد بن سعود (غزالان), وهو ايضا جد الفارس الامير سعود الكبير (العرافه)بن عبدالعزيز بن سعود الفيصل ,من سلالته اليوم الامراء, ال كبير (صاحب السمو الاميرسلطان بن محمد بن سعود الكبير
حفظه الله وأخوانه ), ومن سلالته ايضا الامير الشاعر (السامر) عبدالعزيز بن سعود بن محمد بن عبدالعزيز بن سعود الفيصل .
(نعم بذا الوالد ونعم الوليدي ), (صقور من ماكر صقور)
يقول الشاعر فجحان الفراوي مادحا الامير سعود بن فيصل :
ياسعود ياترث الصخا منقع الجود=انت الغرض ماعاد نبغى بدالـك
انته سعود معرب الجـد بشهـود=أبوك فيصل وابن منديل خالـك
كان لما توفي والده الامام فيصل بن تركي عام 1282ه , خرج عن طاعة اخيه عبدالله بن فيصل , وحصلت بينهم عدّة وقعات , انتصر في اغلبها على عبدالله , ثم دخل الرياض حاكما في المحرم عام 1288ه الى ان توفي ,
توفي رحمه الله في الرياض في شهر ذي الحجه عام 1291ه .
أسباب المعركه:
يعود سبب المعركةالى انه بعد وفاة الامام فيصل بن تركي عام1282هـ تولى الحكم بعده ابنه الاكبر الامام عبدالله ألا انه لم
يستطع ان يحظى بأجماع وتأييد الدولة ورجالها الفاعلين وكان أخوه الامام سعود أوفر منه حظا في الحكم مما جعل الناس
تلتف حوله و ادى ذلك الى نشوب فتنة بين الأخوين كما هو معروف, وقد انضم الامام عبدالرحمن وهو الأصغر لأخيه عبدالله
وتصاعدت الفتنة وبدت حروب بين الأخوين واستطاع سعود وانصاره الانتصار في معظم المواجهات وضعف عبدالله وتفرق
عنه أغلب مؤيديه وتشتت جيوشه, وبعد علم سعود بتلك الأنباء أمر جيوشه بتعقب فلول أنصار عبدالله وهزيمتهم وأمرهم بعدم
التعرض لأخوته بالأذى وأحضارهم له سالمين , عندها قال عبدالله لأخيه عبد الرحمن :(ماهوب مزبنا ألا ابن ربيعان وجماعته) وذلك لأن مسلط بن ربيعان شيخ قبيلة قوية وله ثقله وتأثيره في الجزيرة العربية وأحداثها كما ان الرباعين لهم علاقات طيبه مع آ ل سعود وتأييدهم لدعوة التوحيد ,وبالفعل ذهبوا الى ابن ربيعان واستقبلهم وأكرمهم غاية الأكرام وحلوا في ضيافته وحماية قبيلته مدة من الزمن بعدها قال الامام عبدالله (ما قصرت يا ابن ربيعان وبيض الله وجهك انتم بدو تشدون وتنزلون وحنا ماهوب دايم تابعينكم وهالحين مانبا منك ألا توصلنا لابن رشيد في حايل) وكان ابن رشيد في ذلك الوقت تحت أمرت الدولة وآل السعود , فما كان من الشيخ مسلط ألا أن طلب منهم البقاء معهم وفي ضيافتهم كعادة الشيوخ وكرام العرب فذكر عبدالله ان اكرامهم هو تلبية طلبهم فلبى الشيخ مسلط طلبهم وارسل معهم فرسان من الروقه حتى وصلوا لأبن رشيد في
حائل يقول الذكير:((......كان سعود ناقما على مسلط ,لانه كان سابقا يميل الى عبدالله الفيصل , رغم انه لما حصل الخلاف بين عبدالله وسعود تجنب مسلط امورهم ولم يتدخل في شيء منها ولم يساعد أحد منهم ...)) انتهى ص 96 ، غضب الامام سعود من فعل ابن ربيعان وقبيلته معتقدا انه يناصر عبدالله ويعاديه وأراد الأنتقام منه ومن قبيلته وكان ابن ربيعان وقبيلته في تلك اللحظه مقيمين في منطقة البرود في السر بوسط نجد فأرسل له الأمام سعود امير البرود ابن ناهض كي يخفرهم والخفر هو(ان يأتيهم ويأخذ أجود خيولهم او أطيب أبلهم كنوع من الضريبة أو العقاب ) وعندما جاء ابن ناهض الى مسلط والروقه في البرود قال:(يا مسلط ان جايك من ابن سعود وهو وامرني بكذا وكذا) فكان رد الأمير مسلط طبعا بالرفض لأنه ليس من عادة عتيبة وشيوخها تقديم التنازلات المهينه والرضوخ لها فرجع ابن ناهض للامام سعود وأخبره بالخبر فغضب سعود من مسلط فعزم على حربه وأعد العدة لقتاله وجمع القبائل لتصفية الروقة وعتيبة من الوجود وكان هذا هو السبب الرئيسي للمعركه يقول المؤرخ مقبل الذكير في مخطوط (مطالع السعود) :((....لما حصلت الانتصارات لسعود على أخيه عبدالله , في وقعتي جوده_ 1287ه _والبره_1288ه _وفد عليه رؤساء القبائل يهنئونه , الامسلط بن ربيعان فأنه لم يفد عليه فنقم عليه سعود وأراد ان ينكل به....)).انتهى ص96,بعد هذه الأحداث توجه الروقه الى طلال في عالية نجد في وقت الربيع ، وفي تلك الأثناء ومن جانب آخر كان في قبيلة مطير أمراة تدعى وضحى الجدعية وكان عندها ابل لا يعرف لها نظير من حيث جمالها وطيبها فأراد الامام سعود شراء الأبل فرفضت الجدعيه فقال لها الدويش : (ابك هذا سعود والله أن ما بعتيها علاه أن ياخذها غصب عنك) وكان الدويش في حينها من أكبر حلفاء الأمام سعود , وفي ذلك يقول الذكير قاصدا سعود (....وحمله على ذلك _غزو عتيبه _ الدويش ورؤساء مطير ...))انتهى ، (والدويش هو الشيخ بدر بن شقير بن محمد بن فيصل بن وطبان الدويش شيخ ال محمد من الدوشان , فقد جمع الشيخ بدر الدويش فرسان مطير من علوى وبريه فرعي قبيلة مطير , وبرز من فرسانهم في المعركه , الفارس بدر بن مشل الدويش , والفارس الشيخ غنيم بن شبلان شيخ اليحيا من الجبلان علوى مطير , والفارس الشيخ سلطان البعّير شيخ الخواطره من الموهه من علوى مطير )،فكان ردها على الدويش بالرفض وخافت المرأة على ابلها واحتارت في أمرها فأشار عليها أحد أفراد جماعتها بأن تزبن وتهرب بها وقال:( روحي لابن ربيعان عانه في طلال وازبنيه تراه متزاعلن هو وابن سعود) وفعلن اتجهت لطلال وازبنت مسلط وقال لها مسلط:( والله ما يجيك أحد انتي في حمى الله ثم في حماي) وعند علم الامام سعود بهذا الخبراستشاط غضبا واعتبر ان مسلط يتحداه فسير جيوشه
بأتجاه الروقه لقتالهم والأنتقام منهم.
مقدمات المعركه:
نبه الامير سعود بن فيصل بالمغزا , وأرسل الى روؤساء البلدان والقبائل , فأجتمع لديه خلق كثير , نعدد منهم 1- مطير بفرعيها علوى وبريه 2- سبيع بقيادة الشيخ فراج بن عساف ابوثنين 3- العجمان بقيادة الشيخ حزام بن مانع بن حثلين 4-الدواسر منهم الشكره بقيادة شيخهم ابن حفيظ .
اما الحضر فمنهم اهل العارض وأهل الوشم بقيادة ابن سدحان والبواردي وأهل الخرج والحوطه والحريق بقيادة الهزاني , واهل الغاط بقياده الامير محمد بن أحمد السديري _خال الملك عبدالعزيز _وأهل القصيم بقيادة الامير مهنا الصالح ابالخيل .وأعد الامام جيوشه للحرب وكان عدد جيوشه تقريبا 8آلاف فارس.
ساروا في ربيع الثاني عام 1290هـ, فلما قطعوا اكثر من ثلثي المسافه , متجهين الى حيث يقطن مسلط بن ربيعان على آبار طلال في عالية نجد , فشاهدهم رجل من عتيبه اسمه سرور الحمادي , فسابقهم يريد ان ينذر قومه ,فوصل اليهم قبل الجيش بليله , فجاءهم باليل (العتيم), وأخبر مسلط بما شاهد , فأمر مسلط أحد عبيده بأن يكبّر النار بوضع جميع الحطب فيها , وأرسل مراسيل يستدعي كبار القوم , فلما حضروا أخبرهم , وقال ان سعود قريب وحروته صباح الغد , وش رايكم , فأختلفت الاراء بين الشديد والهزيمه , وبين الثبوت والعزيمه (وكان من رأي مسلط الثبات , وهذا هو رأيه دائما ,اليس هو مناوخ الحكام؟؟, لكن يريد أن يتفحص عزائم القوم ) فقال فريق آخر : نبي نهزّم البل بليل ونبقى خيل ورجال , وأذا جاء قابلناه اما ننتصر, واما ان انتصر سعود مانخسر الا السوادين (بيوت وغنم).قال الامير مسلط : وش حنا بليا السوادين ,,,هذا ماهوب راي ,,ثم تفقد الحضور وسأل عن صنيتان الضيط , وكان غائبا , فأرسل من يندبه (وكان الضيطه مشهورين الى جانب شجاعتهم , بسداد الرأي )فلما جاء صنيتان , خاطبه الامير مسلط وقال: وش رأيك ياصنيتان , قال صنيتان : الرأي رايكم , قال مسلط : مالقينا رأي ناس تقول ننهزم وناس تقول نواجه بدون مال ,وانت وش رايك ياصنيتان , قال صنيتان الضيط مقولته المشهوره:الرأي (عقال ومبرك وقلب يأوي لهن هدان), يعني عقّلوا البل ونحارب دونها , فقال الامير مسلط: هذا هو الرأي ..
ثم لمّا دخل مسلط (المحرم )قسم النساء , جاءته ابنة أخته (مضاوي بنت الحميدي الدويش , امها شعاع بنت محمد بن ربيعان , ومضاوي كانت متزوجه من ولد خالها تركي بن سلطان بن ربيعان )وقالت لخالها الامير مسلط : ياخالي أنا طلبت بنات خوالي انني أكون في العطفه الصبح , ورضوا , وانا هالحين طالبتك ايّاها ,فقال مسلط لكي ماتريدين ..
ما قبل المعركة:
قبل أن تصل جموع أبن سعود الى أرض طلال كانت هناكـ أستعدات كبيرهـ ومهمه قام بها الامير مسلط فقال:أسمعوا يالحضور , الحاضر يعلّم الغايب ,ترى المنع مرفوع , وترى اللي يمنع مسهوج وجهه,قال صنيتان الضيط :
قم يافلان وقم يافلان ونادوا فلان وفلان عدّد مجموعه من شباب القوم , قال ياعيال , الحين سعود منّوخ ويبي
يصبحّنا , والمتسرقه (المتسللين)من قومه يشوفون نيرانّا , ويبون يحوفون البل والبيوت قبل البيرق,
لكن حنا نبغا نكمن لهم , في أسفل الشعيب , ومن جاء منهم ذكيناه , وقطعنا راسه , وحطينا راسه عند رجليه ,
حتى أذا أغار القوم صباحه , يشوفون ربعهم على الدرب , بهذا المنظر ويرتبكون , ويجفلون ,,ففعل مثل ماقال .
* أمر الأمير مسلط نساء الروقه بأن يضعن أحواض مملوءة بالماء لكي يشرب منها الرجال وأمرهن بأن يأخذن العصي ومن يشرب وتسول له نفسه الفرار فعليهن ضربه وتوبيخه كي يرجع لميدان المعركة وكان هذا أجراء أحترازي وتكتيكي من الامير مسلط حيث انه من المستحيل ان يفر احد من اولاد روق
* ان الامير مسلط مر بأحد فرسان الروقه وهو شريف الحيص الثبيتي وقد رآه يعقل ذلوله قال له: (وراك تعقل ناقتك ) قال :(اباها تشوف فعلي بكره والله ان عاش راسي يالامير اني لذبح ابن سعود) فلم يعبأ به الأمير لان الأمر أكبر من قتل ابن سعود او غيره فانصرف مسلط ونسي الأمر لكن الفارس شريف لم ينس ذلك الأمر كما سنرى ذلك لاحقا.
الــــــــمـــــــعــــــــــركــــــــــــة:
عند وصول جحافل وجيوش الامام سعود الضخمة الى ارض طلال كانوا يعتقدون انهم في نزهه وان الانتصار والغنيمه مجرد وقت ليس ألا ,وكان يصاحب جيوشهم عبيد للامام سعود وخدم يقرعون طبول الحرب لترهيب الروقة,وكان الوقت قبل طلوع الشمس و في لحظة دخولهم ساحة المعركة تلقفهم اولاد روق بجيش تحت قيادة الامير مسلط في ميمنته الشيخ الضيط وقبائل مزحم وعن ميسرته قبائل طلحه،
وجعل العطفه في القلب مع مجموعه من شجعان القوم ,فتقدم الامير مسلط وكان عاصبا رأسه بقماش أحمر , ولبس جوخة حمراء , والى يمينه الفارس الداهيه مدوّخ السليح عاصب راسه بخرقة سوداء , وعلى يساره الفارس ذعار بن صلاّل والفارس الجلاوي .
فلما تقدّموا (وكان مسلط على فرس شعلى اللون ,وكان هو في المقدمه , على انه كان كبير السن حدود 70عام , فلما تقدّم سمعت فرسه صوت الطبول , في الجيش المقابل , وكانوا العبيد يقرعونها للتنبيه ولتحفيز الجيش على القتال ..فلما سمعت الفرس الصوت ...(أحرنت ) جفلت ,فلكدها مسلط بقدمه , وقال والله لتلكدين ,( ما مروعك الا عبد يقرع له شن),.........فتقدم وصاح ,
الآد روق ياعيال أبوي , اليوم يومكم , عوايدكم .......علااااااااااهم , والله أكبر .
ثم فزعت الخيل بالفرسان , وأشتبكت الجموع , وبدا الغبار وريح البارود
وصهيل الخيل وقرع السيوف وأصوات العزاوي
وانقض الاد روق على اعدائهم واستبسلوا في القتال وفي خضم الاشتباك كانت كثرة جيش ابن سعود وتماسكه تمثل عقبة ولكن هيهات فلا عقبات امام الاد روق حيث انطلق الفارس مدوخ السليح الثبيتي فارس طلال الأول في اتجاه عمق الجيش محاولا خلخلت صفوف العدو وقد استطاع اختراق الجيش المكون من ثمانية آلاف وتغلغل فيه وحصد أرواح الرجال تاركن ورائه عشرات القتلى وعندما اراد الكره مرة اخرى انضم اليه الفارسان ذعار بن صلال بن ربيعان وفارس الجلاوي بن ربيعان وكانا في مقتبل العمر فلما رآهم السليح يريدان الكر معه قال لهم:( تراهم يبون يفتحون لنا درب يا عيال) وفعلا تخلخل الجيش وفتحوا لهم درب لكن هذا لم يفدهم بشي حيث ان فرسان روق الثلاثة ارخوا سيوفهم في رقاب الأعداء وقاموا بالأختراق والقتال و رؤوس الرجال تتطاير في الهواء فكانوا أبرز الفرسان , يقول شليويح في هؤلاء الابطال: يامسوي الفنجال عده لمدوخ...... واثنه لأبن صلال والجلاوي وبعد ذلك انهارت جيوش الامام سعود وازدادت بسالة الروقة واثخنوا في اعدائهم حيث ان فرسان المزاحمه الأشاوس ابلوا بلاء عظيم يتقدهم اهل عمهوج وجندلوا الفرسان المغاوير كما كان يفعل عنتر او سالم الزير يقول شليويح فيهم:
نخيت مزحم سعد منهم ربعه= يوم اللقا زادوا ورا الهقاوي
كما ان فرسان طلحة كانوا جميعهم في أوج تألقهم وقاتلوا بضراوة حيث انهم ابادوا العشرات تاركيهم كأنهم خشب مسندة يقول فيهم
شليويح:
كن الجنايزفي نحاوي طلحه=جدع الخشب فالوادي السناوي
وكانت عطفة الروقة تركبها مضاوي اللتي ذكرناها سابقاً وانغمس الجمل بالعطفه في وسط الميدان , ومعروف ان العطفة عبارة عن هودج مغلق فوق الناقة وفي اثناء احتدام المعركة وعندما حمي الوطيس كانت مضاوي تسمع العزاوي والصيحات وهي محجوبة في الهودج عما حولها وقد توجست في نفسها خيفه متصورة بأن الغلبة للخصوم على الروقه خرعندها كشفت مضاوي غطاء الهودج لترى مايحدث حذفت , شيلتها وفرعّت , وصاحت وهي تبكي ...
(عليهم يالاد روق عليهم يالاد روق ,,هوشوا هوشوا ,,عسالكم تالي ..عسا لكم تالي ..).
وقد كانوا عند حسن ظنها , يقول شليويح:
لارحم ابو من صد عن محرافها=يوم انجلاع الستر عن مضاوي
نطعن لعين اللي تهل دموعها=تبكي وفي تالي البكا نخاوي
نتيجة ذلك كله اصبحت الامور كلها تسير في صالح الروقه وصار النصر حليفهم عندها بدا الامام سعود وجيشه يذوقون مرارة الهزيمه ويتكبدون خسائر هائله وتأكدوا بأنهم هزموا وأن استمرارهم في قتال اولاد روق يعني الأنتحار والتهلكة فتقهقروا وبدوا في الأنسحاب من أرض المعركة واولاد روق يصولون ويجولون ويلفون سيوفهم التي تلف معها أرواح أعدائهم, وبعد انسحاب الامام سعود وبقايا جيشه وانفصالهم عن الروقه بمسافة قصيرة اذ بفارس مغير يهاجمهم ويتجه نحو الامام سعود بالتحديد فقال سعود لأعوانه:( يا رياجيل حنا جانا خيال مجنون مير تعينوا وش يبى يسوي) فعندما أقترب من الامام سعود أطلق شلفاه نحوه وهو يقول :(ذق الطعن يا سعود) فأصابت الطعنه أسفل ظهر الامام سعود وتسببت في أصابته اصابه بالغه وخطيرة فحمله اصحابه ومعاونيه وانهزموا به وكان هذا الفارس الذي اصابه هو شريف الحيص الثبيتي الذي كان قد تعهد للامير مسلط بقتله او يموت دون ذلك.وبعد ذلك انهزمت جيوش سعود الجراره والقبائل الطامعه وتعقبهم اولاد روق حتى قيل انهم اوصلوهم الى قصور عنيزة والقصيم , يقول شليويح:
تزبنوا عنا قصور عنيزة=لين احتماهم بيرق القصماوي
بينما اتجه الامام سعود ومعاونيه واتباعه الرئيسين الى الرياض العاصمة بعد الهزيمه وكان الامام سعود في حاله صعبة وجراحه خطيرة وعند اقترابهم من الرياض التهب جرح سعود وقيل انه اشتم رياحين وأثرت في جرحه فتدهورت حالته ومات قبل ان يصل للرياض .
وهكذا انتصر الروقه وقبيلة عتيبة انتصار ساحق وتاريخي في هذه المعركة الأسطورية بينما انهزمت جيوش سعود والقبائل المتحالفه معه , وقد نتج عن هذه المعركة بالأضافة لمقتل الامام سعود مقتل الكثير من شيوخ وكبار الجموع الحليفة له ومنهم: سعد آل سعود وسعود بن صنيتان آل سعود ومحمد بن أحمد السديري أمير الغاط في حينه وعدد من ابناء عمومته وقيل السدارى (اهل سدير والمجمعة) وغنيم بن شبلان من شيوخ الجبلان من مطير ومن أعيان شقراء: فهد بن سعد بن سدحان وسعد بن محمد البواردي وصالح بن أبراهيم بن عيسى وسليمان بن عبدالله بن عيسى وعبد العزيز بن منيع وغيرهم .
وقد غنم الروقة من أعدائهم العديد من الأبل والخيول والأمتعة والفرش والأسلحة الثمينة.
قال الاستاذ أحمد عطّار في كتاب صقر الجزيره ج1 ط2 صفحه 76. بعد ان تحدث عن حكم سعود : ((فخرج اليهم سعود , وتقاتل رجاله مع رجال مسلط ,قتالا شديدا ,ذهب ضحيته ,كثير من المخلصين لسعود , واصيب هو نفسه , بجرح بليغ الزمه الفراش مده وكان ينغر عليه ويخرج منه الدم فمات من أثره عام 1291هـ..))انتهى
يقول المؤرخ ابن عيسى واصفا شراسة المعركه , وعدد من قتل فيها (....فحصل بين الفريقين قتال شديد , وصارت الهزيمه على سعود بن فيصل , ومن معه وقتل منهم خلق كثير ....))
يقول المولى عز وجل في محكم التنزيل ((....قال الذين يظنوا انهم ملاقوا الله كم من فئة قليله غلبت فئة كثيره بأذن الله والله مع الصابرين ))آيه 249 سورة البقره.
من مشاهير القتلى الذين ذكرهم
1-الامير سعود بن صنيتان ال سعود
2- الامير محمد بن احمد السديري امير الغاط وخال الملك عبدالعزيز.
3- عبدالعزيز بن احمد السديري خال الملك عبدالعزيز.
4- الامير علي بن ابراهيم بن سويد امير جلاجل
5- الامير فهد بن سعد بن سدحان امير شقراء
6- سعد بن محمد البواردي من كبار اهل الوشم
وغيرهم كثير .
يقول الفارس الشاعر سهّاج بن غلاب بن ربيعان , واصفا المعركه:
جانا النذير سرور وسعود جا اليوم=يقدى الجموع الضاريات المهيلـه
وبدبرت الله راحوا اشتات وقسـوم=عقبان نجد أهل الفعـول الجليلـه
بدر الدويش اللي من العام مسموم=مبطي يحايلنا علـى كـل حيلـه
ماخلقت الدنيا ولا الدين في يـوم=واللـي يتمنـى حربنـا نعتبيلـه
يوم من الجمعه على هلة التـوم=عج الرمك كنه عجـاج المخيلـه
اولاد روق اللي كما دولة الـروم=امرويه حدب السيـوف الصقيلـه
ومركاضنا من عقبه الجمع مثلوم=ولبس الحداد اللي ينقّـض جديلـه
ومن طاح لا راحم ولاهوب مرحوم=بموصـلات بالعـروق الطويلـه
والكبد ماذاقت من الـزاد مطعـوم=ليـن أقتفتهـم خيلنـا فالدبيلـه
وياطير ياللي فالسما تكثر الحـوم=عان السدارى روسهم فالمسيلـه
وفهد ولد سدحان في مذبح القـوم=وراع الرويضه مالقى من يشيلـه
الذبـح تسعميـه وزود بلمـلـوم=عود من الروسان ربـي مزيلـه
وراك يالملوم تخمر مـع القـوم=ماجا من الله مامعي فيـه حيلـه
لقطات ومفارقات من المعركة:
1- من الطرائف التي تروى في المعركة: ان هناك رجل يدعى ( مهذب ) وقد كان هذا الرجل بائع اونحوه في ديار نجد وكان هناك سابق معرفة بينه وبين الأمير مسلط , وعندما أغار الامام سعود ومعه جموع القبائل على الروقة ذهب
هذا الرجل مع المرتزقة معتقدين بهزيمة الروقه وطامعين بالغنائم ولكن عندما دارت الدائرة عليهم وسحقهم اولاد روق , وبدأ الامير مسلط يقطف رؤوس الرجال وبينما الأمير مسلط منهمك في القتال اذ به أمام مهذب وهو يرتجف خوفا من بطش مسلط فقال له:( انا مهذب يا الامير) يريد ان يذكره بالمعرفة كي ينجو من الموت فقال مسلط قولته الشهيرة:( من طاح فيها يا مهذب راح) فصارت مثلا , ثم ألحقه مسلط برفاقه وقتله .
2- فارس عتيبة الكبير وشاعرها العلم الشيخ شليويح العطاوي كان له في المعركة موقف شهامة ورجوله و وفاء ليس مستغرب عليه وهو انه عندما قام اولاد روق بتقتيل الشيوخ والفرسان المعادين وشليويح معهم ينحر الرجال ويتقدم في الصفوف وبينما هو كذلك واجه فارس كبير هو سلطان البعير من شيوخ علوى من مطير عندها منعه شليويح من القتل وحماه وذلك ربما لصداقة بينهما او انه طلب من شليويح المنعه او امتن عليه شليويح بذلك , وهذا موقف يبين الشهامة والشجاعة التي تعتبر من اهم صفات الفارس العربي العظيم , يقول شليويح:
ومنعت سلطان البعير بينهم***يوم اذبحوا شرابة القهاوي
3- تعتبر هذه الملحمة مفخرة لقبيلة عتـيبة عامة لأنها استطاعت ان تهزم ابن سعود والقبائل المتحالفة بنصف قوتها فما بالك لو كانت عتيبة مكتملة بكل شيوخها وفرسانها؟ وماذا عسى ان يكون مصيرأعدائها؟؟؟
4- ثبت في هذه المعركة وبلغة الأرقام : ان الفارس العتيبي يساوي عشرة من غيره من حيث القتال والقوة والبأس في الحروب حيث ان الروقه عددهم 8 مائه وخصومهم 8 آلاف أي بنسبة 1 الى 10 ومع ذلك استطاعوا هزيمتهم .
5- كانت نتائج هذه المعركة من أهم أسباب سقوط الدولة السعودية الثانية لأنها تسببت في مقتل الحاكم الامام سعود المسيطر على الدولة مما ادى فراغ في السلطة وتمخض عن ذلك ضعف الدولة وسقوطها فيما بعد .
قصائد معركة طـلال الكبرى :
المعركة قيل فيها خمس قصائد لكن أشهرها , (آوي )للشاعر الفارس شليويح العطاوي يقول المؤرخ العبيّد في مخطوط النجم اللامع , في صفحه 297 بعد ان تحدث عن تفصيل المعركه :
((...وتشهد بشهرتها , قصيدة شليويح العطاوي , كما شهدت , قصيدة عمرو بن كلثوم لبني تغلب في وقعة خزاز , مع اليمانيين .....)) انتهى
وهي كما يلي:
1- القصيدة الأولى للشاعر الشيخ شليويح ابن ماعز العطاوي ويقول فيها:
الا يالله تغفر لي ذنوبــــــي =تغفر لي ذنوبي والاثام
كان اني ما اتقفى الغافلين=ولا اسب الاجاويد الكرام
هجدنا النذير بهود ليــــــــل =وحنا هاجعين بالمنام
والشردان اشاروا بالرحيـــل =والظفران اشاروا بالمقام
واقمنا وبنينا الخيــــــــــام=وكل دونها لبس الحرام
يوم سعود جانا بالدويــــش=جاب مطير مع صبيان يام
واهل سدير والسبعان معهم=والعجمان يقداهم حزام
والقصمان جونا من يميـــــن=يبون المباني والجهام
والدمام دقوه العبيـــــــــــد=ونور الشمس غاطيه الغمام
وشافونا وجونا سارحيـــن=والله مانوونا بالرحام
ولجن العذارى بالصيـــــاح=شافن الجموع الها ادحام
ورمن بالبخانق والهــــدوم=وينخن بالجدود وبالاسام
وردينا لدهمان السيوف =وسود الشلف كاسرة العظام
ومركاض يسر الناظريـــــن=ترعابه مرودنت السنام
لاتبكن يابيض النحــــــــور=عان الفعل في ولد الامام
دون البل مكرمت الضيـوف =بعنا الروح بيع مايسام
لم تعجب هذه القصيدة مسلط وقال : ( يا شليويح فعلنا اكبر من هالقصيدة)
2- فقال شليويح هذه القصيدة التي لم تعجب مسلط ايضا :
جانا النذير عصيــــــــــــــــــر =سرور شوق اللي حوى الراس بقـــــــــران
يقول جاكم واحد مايسايــــــــــــــر=طاغي وظالم مانوى فيكم احســــــــان
سعود جا من يمة الشرق فايــــــر=بصبيان يام مرجحة كل مــــــــــــــيزان
معهم هل العارض وسبع الجزاير=ومعهم بريه وغيرهم جمع دوشــــــان
وردوا لراي مذربين البصايـــــــر=وقلنا على الله مانبا غيره اعـــــــــوان
وسقنالهم جمع يشوق النضايــــر=وموحدين اللي ليا وحد اعـــــــــــــــــان
وبعد صلاة الصبح والعج ثـــــاير=لين اتقى راس النجج عقب مابــــــــــان
وخيل وسط خيل وخيل تخايــــــــر=وخيل مرزنها غنيم بن شبــــــــــــــــلان
كنه ليا اعرض في وجيه الجراير=يمنع هذولا عن هذولا بقرعـــــــــــــــان
وراحولنا مع قدرة الله نحايــــــــر=عقبان نجد اللي يقدون الاضعــــــــــــــان
جوا بالجراير وانكفوا بالخسايــر=خساير ما تـنتعوض بالاثمـــــــــــــــــــان
والله ما اذم متيهين العشايـــــــر=لكن ضاموهم عطيبين الاكـــــــــــــوان
الدم سايل في وجيه الكسايــــــرو=راحت سربهم كنها جول غـــــــــزلان
3- فقال الشاعر سهاج بن غلاب بن ربيعان هذه القصيده :
جانا النذير سرور وسعود جا اليوم=يقدى الجموع الضاريات المهيلـه
وبدبرت الله راحوا اشتات وقسـوم=عقبان نجد أهل الفعـول الجليلـه
بدر الدويش اللي من العام مسموم=مبطي يحايلنا علـى كـل حيلـه
ماخلقت الدنيا ولا الدين في يـوم=واللـي يتمنـى حربنـا نعتبيلـه
يوم من الجمعه على هلة التـوم=عج الرمك كنه عجـاج المخيلـه
اولاد روق اللي كما دولة الـروم=امرويه حدب السيـوف الصقيلـه
ومركاضنا من عقبه الجمع مثلوم=ولبس الحداد اللي ينقّـض جديلـه
ومن طاح لا راحم ولاهوب مرحوم=بموصـلات بالعـروق الطويلـه
والكبد ماذاقت من الـزاد مطعـوم=ليـن أقتفتهـم خيلنـا فالدبيلـه
وياطير ياللي فالسما تكثر الحـوم=عان السدارى روسهم فالمسيلـه
وفهد ولد سدحان في مذبح القـوم=وراع الرويضه مالقى من يشيلـه
الذبـح تسعميـه وزود بلمـلـوم=عود من الروسان ربـي مزيلـه
وراك يالملوم تخمر مـع القـوم=ماجا من الله مامعي فيـه حيلـه
4- و قال سهاج قصيدة منها:
هاضتني جموع المسلميني=جونا مثل عمدان الجرادي
جونا من يسار ومن يميني=والدمام من صبحه ينـادي
يالله ياشفيع المومنيـــــني=روس الحضر نطلٍ فالمنادي
خل العرد درعات الحنيني=ترعى من طلال الى الثنادي
فلم تعجب كل تلك القصائد الامير مسلط لانه كان يراها لا تواكب هذا الانتصار الاسطوري.
5- عندها قال الشيخ شليويح معلقته الشهيرة التي تعد من عيون الشعر النبطي والتي علقت في اذهان سكان الجزيرة العربية وقد اعجبت تلك القصيدة الامير مسلط , يقول شليويح في معلقته :
الــقــصــيــدهــ الكبرى :
اول كلامي طلبتي ذكر الله =ماني عن الرب الكريم غناوي
أغفر ذنوبي يا محل ذنوبي.=ان كان في بدع كلامي غاوي
مانيب من يمدح بقوله لسانه.=.ولا ني على عشق البني هواوي
على طلال الصبح خيل مخيلة=تاصل سناويها الى المطاوي
وبروقها الهند ومصاقيل العجم=ورعودها البارود والعزاوي
وتمطر بعطشان المحبب والقنا=والها بروس الخيرين تعاوي
جانا سعود مسير بجنوده=معه الدويش ولمة البداوي
ومعه جموع سبيع واهل العارض=وصبيان يام وبيرق القصماوي
ثمانية الاف عداد جموعهم=بلوى وربي يدفع البلاوي
وحنا ثمانمائة عداد جموعنا=ماش اجنبي فينا ولا برقاوي
الاد روق اللي عريب جدهم=لاجا من الحكام رد براوي
ندّب علينا شيخنا ابن محمد=ثم انتهض مثل العقاب الناوي
عودٍ تعطف في ظهر جلومز=جلومزٍ مثل القضيب الهاوي
مترفعٍ عنها اللحم بعلوها=شعلاً شعاع شعلّةٍ شعلاوي
وصحنا عليهم ثم عاونا الله=لين انها صارت لنا مناوي
ياظفرهم لاقرب الله دارهم=وحنا عليهم مثل نجمٍ هاوي
لكن سربتهم اليا اوجهنا بهم=شراد ريم مع حماد داوي
لكن سربتنا الي اوجهوا بنا=زمولٍ مخزمة على الكراوي
وطلحه نحوا عنا ببريه يسارهم=وتعاقبوا دهم العروق هداوي
كن الجنايز في نحاوي طلحه=جدع الخشب فالوادي السناوي
وحنا تلاقينا بسربة علوى=وساع الطعون مطوعين الغاوي
ونخيت مزحم سعد منهم ربعه=يوم اللقا زادوا ورا الهقاوي
ردوا يمانيهم لكل مجرب=ياما خذوا من روح كل مساوي
نضرب بسلات الهنادى روسهم=ونقصم مثانيهم مهيب سطاوي
ونرخي فيهم حد كل موصلة=في فعلها يحتار كل مداوي
وارويت مذلوق القنا من خيلهم=والشيوخ ما صدوا لها نحاوي
ومنعت سلطان البعير بينهم=يوم ادبحوا شرابة القهاوي
يارب تنجي وتنجي سابقي=اللي تزبني عن الاهاوي
ما يلحق العنان هامة راسها=ياكود يركيها على السنداوي
مضرب يديها في صليب الرقه=تاخذ من ادنى الحزم كبر الشاوي
قبٍ من الزلبات وا فٍ عدها=بنت الاصيل وركضها فجحاوي
ابرها وام العيال تبرها=تشرب حليب الفاطر الجنفاوي
تطلعن يالبيض في مركاضنا=وصلت كسايرهم الى الحجناوي
وعزي لهم لولا اسمر في خيلهم=يهوي علينا اهواية النداوي
لا رحم ابو من صد عن محرافها=يوم انجلاع الستر عن مضاوي
نطعن لعين اللي تهل دموعها=تبكي وفي تالي البكا نخاوي
تقول ياالظفران من عاداتكم=هوشوا عسى يبقي لنا شلاوي
ونطعن لعين اللي تجر حنينها=عفرا تبا صيفية المطاوي
قلت ابشري بالفك ياحم الذرا=دام الطعن يفك والاهاوي
تزبنوا عنا قصور عنيزة=لين احتماهم بيرق القصماوي
ترعى بنا عوج الركاب وتنثني=ماحدرت حسلة الى الحجناوي
والمدح لله ثم نسل محصن=عسى لهم عند الاله عراوي
ذوي ثبيت اهل المناخ شيوخنا=واهل الكرم والمنزل المتساوي
سواقة المغتر على الحرابه=يوم الحريب عن الحريب يلاوي
يا مسوي الفنجال عده لمدوخ=واثنه لابن صلال والجلاوي
وانا زبون الحرد ابو ضيف الله=لا قصر البرطم عن الشفاوي
وانا احمد الله يوم انا من لابه=ماهم بقطمان اليدين شواوي
والقصيده الاخيره من معلقّات قبيلة عتيبه حيث انك تجد حتّى
الطفل الصغير يردّد ابيات هذه القصيده المفخره .
والمراجع للتوثيق والاطلاع ومعرفة التواريخ:
1- ابن عيسى في كتاب (عقد الدرر))
2- البسّام في كتاب ((تحفة المشتاق ))
3- العثيمين في كتاب ((تاريخ المملكه العربيه السعوديه ))وهو كتاب يدّرس كمنهج في الجامعات السعوديه.
4- العطّار في كتاب (صقر الجزيره)
5- ابو عليه في كتاب (تاريخ الدوله السعوديه الثانيه)
6- المؤرخ والكاتب الانجليزي جون فيلبي في كتاب (تاريخ الوهابيين)
خاتمة:
هذا الموضوع ليس جهد خاص لي حفاضاً على حقوق كتابها بل هي عدة مواضيع عن المعركه أقتبس موضوعي منها
وأنا لست الا جامع وناقل قمت بجمعها حتى تتبين المعركه بطريقه صحيحه وتعرف الاجيال من بعدنا تاريخ أبائهم وأجدادهم ،
سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك اللهم واتوب اليك
والسلام عليكم وحمة الله وبركاتة