من وين جــــــــات هالطاقة يا عتيبـــــــه ؟

[داعية عضياني]

بسم الله الرحمن الرحيــــــــم

أخوانــــــي / أخواتــــــــي أعضاء منتدى العضيـــــان

الســـــلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :

صراحة قبل المزاين ما كنا نسمع بعتيبه إلا قليل مع مكانتها لكن في كلام الناس و سوالفهم و علومهم
ما كانوا يكثرون من ذكر عتيبه ، و لكن بعد المزاين صار كل واحد يتكلم في عتيبه ويسولف فيها و و و
حتـــى في المدارس يعلمني واحد(ن) يقول : كنا نتجمع ثلاثة والا أربعة عتبان و ندور في المدرسة ونردد:
في مزاين الهيلا للأبل المزايين ... أهل الحـ.................... و نفر فالمدرسة و نقولها .
أنا شخصياً ... كنت في مصلى المدرسة ( بعد الصلاة ) كن فيه ناس جنبي ما هم بعتبان ويسولفون في المزاين.
أنا صراااااحة سألت واحد وقلت : وش الســـــــــالفة ؟ كل واحد قام يسولف في عتيبه !!
قال : عتيبه سوت شيء ما أحد سواه !! عتيبه حركت ملاييــــــــــــــــــــــــــــــن الناس من غير أفرادها !!!
صراحة قعدت أفكر ... طيب ليـــــــــــــــــش تحركت عتيبه فجأة ؟ وش هالطاقة اللي نزلت عليهم مرة وحدة ؟
و قبل يوميــــــــن كنت جالس(ن) في مجلس عمـي ، و الشيبان طبعاً ... ما عندهم غير سالفة المزاين
لين شدني واحد من الحضور و قال : عتيبه لقت متنفس وحيــد تتنفس معه !! وطلعت كل ما فيها من هواء من خلاله !!
يعني طلعت كل طاقتها في هالمزاين !! لكن هنا السؤال اللي خلاني أزيد التفكير ...
وش سبب هالطاقـــــــــــــــة المفاجئة ؟
و لكن زاد التفكيـــــــــــــــر عندي الهدوء المفاجئ بعد المزاين !! خلاااااااااااااص بس صارت الدعوى سوالف !

لكن ألحيــــــــــن أنا كتبت الموضوع أبغى أسألكم ...


من ويـــــــــــن جات هالطاقة ؟ وش سببهــــــــــــــــــا ؟
أتمنــــــــــــــــى ألقــــــــــــــــــــــــى جواب لهالسؤالين .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* تعمدت كتابة الموضوع باللهجة ( العاميــــــــة ) .

[كلي فخر]

لي عوده للأجابة :)

[Miss kendah]

الطاقه الوحيده هي
توفيق الله وحده وقوه الرجال تصنع المستحيلات
والمفروض ماتسال هالسؤال وانت منهم

لان العتبان مايحتاجون مكان يتنفسون معه
شكرا لك

[الهواووي]

سبب الطاقه الغيره على القبيله وعلى مكانتها بين القبايل
ومن وين جت من عند الله سبحانه ثم من عند امراء عتيبه الي ترفع الراس

[داعية عضياني]

!!!!!!!!




!!! يا أخوااااااااان أظن أنكم ما فهمتوا قصدي !!!

[برنس روق]

اخوي
اولا:مافيه توفيقي الا باذن الله هذا الكلام مايختلف عليه اثنين يومنون بالله واليوم الاخر.
لكن انا ابي اسالك انت يعني ماتعرف مكانت عتيبه؟
انت ماتسمع كلام الشاعر الي يقول:
ترى عتيبه مكانتها مكانتها بين القبايل بعزتها وهيبتها؟
انت ماتسمع كلام الشاعر الي يقول:
اكثر شعوب الارض بالهند والصين واقوى قبيله فلقبايل عتيبه؟
انت ماتسمع كلام الشاعر الي يقول:
قومن تدوس الافاعي مع عقاربها والها عزايمن تهد الشامخ العالي؟
انت ماتسمع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم:
[ولدة في خيرالعرب وتربيت في خير العرب واناخيرالعرب]
مابي اقول بعدحديث الرسول وشهادته لعتيبه اي شهاده اواستدل بعد حديثه باي قصيده.
بس الي انا بسالك انت عايش بين اهللك وجماعتك علي طول حياتك؟
اكيد ان الجواب نعم لان هذا السؤال مايصدر الامن شخص مايعرف صورة عتيبه الخارجيه عند القبايل الثانيه
لكن انا عايش على طول بالشمال وسيرة القبيله وصيتها ابشرك من اجمل سيره وعزيمتها من اقوي العزايم وكرمهم مايحتاج والمزاين مازاد الطيب الا طيب وبالنسبه لطاقه موجوده من نشاة القبيله لكن في صورة طاقه كامنه يعني ماتضهر الااذا جاء محرك لها.
هذاولك مني اطيب تحيه.............................................. .................................................. .......اخوك برنس روق.

[داعية عضياني]

---------------------------------------- لا إله إلا الله ,,, إلـــــــى الآن ما أحد فهم قصدي ؟!!!

[غناتي]

عشان يشهرون بالقبيله اكثر ويزيدونن حبه بكل عتيبي ..


وتذكيرهم بالافعال اللي قبل وتعلم هذا الجيل بالقديم ..

وعشان بعد تتكون الفه والمحبه بين افراد القبيله.


:nosweat:<<تعبت وانا اكتب

حشى خاطره


داعيــه دمت متميز ومبدع في طرحــك لاعدمــناك..

[كلي فخر]

الرجال بيبي يوصل لشيء لكن انتم مافهمتوا هدفه ..

يا شباب ترى اهم شيء فهم المقصد من الوضوع .. واللبيب بالاشاره يفهم ..


وبالنسبة لمداخلتي يالداعية ..

الطاقة ذي جات ياطويل العمر نتيجة للكبت اللي كان فيه ابناء القبيلة ..

يعني ماكان عندهم متنفس الا في هالمزاين ومشاء الله عليهم ماقصروا وبيضوا وجه القبيلة ... وهي ماهي مستغربة

من قبيلة كبيره ومشهوره في اغلب بلدان العالم ..

احترامي لك يالداعية

[برنس روق]

اخي العزيز:
انا فاهم قصدك جيدا ومداخلتي وتعليقي ليس علي قصدك العام ولكن مداخلتي علي عبارتك[قبل المزاين ماكنا نسمع بعتيبه الاقليل مع مكانتهالكن في كلام الناس وسوالفهم وعلومهم ماكانوا يكثرون من ذكر عتيبه،ولكن بعد اللمزاين صار كل واحديتكلم
في عتيبه ويسولف فيهاووو]انتهاء.
هذي الي حبية امر علشانهاواتكلم فيها
فلقبيله مكانتها هي نفس المكانه في الماضي البعيد والحاضرالقريب والمزاين لم يزيد الطيب لاطيبا
ومسالة انك ماكنت تسمع الناس يتكلمون في القبيله الاقليل قبل المزاين وبعد المزايين ماصار لهم حديث الا عتيبه فهذا شي طبيعي لان اي حديث لابدله من حدث لكن هذا الحديث مايعني في حالة قلته ان عتيبه فقدة اوانخفت شهرتها او اندثرة عزتها فهي عتيبه الهيلا قبل وبعد المزاين وابشرك انسمعتها اطيب من ريح المسك الفواح عندالقبائل الاخري بحكم اقامتي المستمره ومخالطتي بافرادها بشكل مستمر.
اما بالنسبه لنجاح الباهر الذي حققه مزاين قبيلة عتيبه عن باقي مزاينات القبائل الاخرى من دون نقص في هذة القبائل العريقه
فلااستطيع الاضافه علي استشهاداتي في مداخلتي السابقه وشرح سبب هذه الطاقه الابقول الشاعر:

علي قدر اهل العزم تاتي العزائم
وعلي قدر الكرم تاتي المكارم
فعتيبه جمعت بين العزم والكرم وهذا الجيل منهم هو امتداد للاجيال السابقه لهم من ابائهم واجدادهم .
فهل بعد كل هذا وجدة اجابتا شافيه لرغبتك الجامحه لمعرفت سر هذه الطاقه؟
وتقبل جل احترامي وتقديري........................................... .......................اخوك برنس روق.

[داعية عضياني]

الرجال بيبي يوصل لشيء لكن انتم مافهمتوا هدفه ..

يا شباب ترى اهم شيء فهم المقصد من الوضوع .. واللبيب بالاشاره يفهم ..


وبالنسبة لمداخلتي يالداعية ..

الطاقة ذي جات ياطويل العمر نتيجة للكبت اللي كان فيه ابناء القبيلة ..

يعني ماكان عندهم متنفس الا في هالمزاين ومشاء الله عليهم ماقصروا وبيضوا وجه القبيلة ... وهي ماهي مستغربة

من قبيلة كبيره ومشهوره في اغلب بلدان العالم ..

احترامي لك يالداعية

هي ورب الكعبة ... هذا قصدي هذا اللي أبغى أوصله
الحمد لله أن فيه أحد فهم قصدي أخوي محمد الله يوفقك
الحين ارتحت أن فيه أحد فهم قصدي من الموضوع و بالنسبـــــة لقول أخوي برنس روق :

ومسالة انك ماكنت تسمع الناس يتكلمون في القبيله الاقليل قبل المزاين وبعد المزايين ماصار لهم حديث الا عتيبه فهذا شي طبيعي لان اي حديث لابد له من حدث لكن هذا الحديث مايعني في حالة قلته ان عتيبه فقدة اوانخفت شهرتها او اندثرة عزتها فهي عتيبه الهيلا قبل وبعد المزاين

يا أخوي برنس روق

أولاً : الحمد لله أنك فاهم قصدي ، لكن لـيش ما دخلت في الموضوع وتركت هذي كتعليف في آخره
أنا وضعت الموضوع للحوار العـام و كان ودي لو أنك علقت على الموضوع بشكل عام
ثم تكلمت عن المقطع المقتبس أعلاه في هامش الرد أو في نهايته لأنه ليس الهدف من الموضوع .
بل هو أمر جانبي و قد يكون خرج مني عن طريق الخطأ عندما كنت في حالة ( استغراب و تعجب و انبهار )

ثانياً : بالنسبة لما كتبتَ أعلاه .. فأنا لا أقول عتيبه كانت قليلة الشهرة فزادت شهرتها لا أقول عتيبه كانت
مندرسة ، عتيبه كانت خارج نطاق التغطية ، لكن أستغرب من أنها صارت شغلهم الشاغل حتى تحدث عنها
الناس في أقصى الغرب ( أمريكا ) و أقصى الشرق ( أستراليا ) نعم القبائل كلها معروفة و لا نقول فيها شيء
و لكن ما كان أحد يتكلم في القبلية و العنصرية بهذا الشكل إلا من بعد المزاينات و المهرجانات القبليـة !!
حتى أئمة المســــــاجد صار في كل جمعة يتحدثون عن المزاين و العنصرية و القبلية و السبب مهرجان عتيبه !
و لو دققت في الموضوع لوجدت أني أمدح عتيبه و لا أسبها ، فكنا نتحدث فنقول فلان بن فلان العتيبي
فيُرد عليه بـ ( و النعم ) فقط و الكلام عن تاريخ عتيبه و سيرتها و أفعالها كان مقتصراً عند العتبان ( في الغالب )
و لكن الآن كل ( الناس ) صاروا يتكلمون في عتيبه ، السبب : ((( مزاين عتيبه ))) قام بقوة الله ثم قوة شبابها .
فقوة الأمم في ( شبابهـــــــا ) و كـ ( غالب ) الشباب السعودي كان من عتيبه شباب عاطلين ليس عندهم وظيفة
و ليس عنده سوى المهايط و الزحف ، لأن فيهم طاقة ما لقوا المكان المناسب ليفرغوها فيه ، فكانوا مكبوتين محبوسين
فلما كان التجمـــــــــع قامت ( العصبية القبلية المحمودة ) فساعدوا أبناء عمهم على نجاح مهرجانهم وتجمعهم .
فاستفادوا أن أفرغوا تلك الطاقة الهااااااااااائلة التي ولّت ذلك المهرجان الهاااااائل ، ألحين عرفتوا من وين جات هالطاقة ؟

جـــــــات من الشباب الفاضي ، الشباب العاطل ، الشباب المتمكن لكن لم يعطه أحد الفرصة لإفراز هذه الإمكانيات
في ما يفيده دنيا و آخره ، لكن إن شاء الله أنـــــــــــهم يجدون من يكتشفهم ، ليكونوا أعضاءً فعالين في المجتمع
يفتخر بهم أهلهم و عوائلهم و قبائلهم و وطنهم و قبلها دينهـــــــــــــــم . فهو الفخر ( ورب الكعبة )

[سمي عمهوج]

يا طيب روسكم طيباهـ


ـــــ،،،ــــ

متابع

[غزال الريم]

موضووووع راااااااااااااائع

[داعية عضياني]

أخوي سمي عمهوج ... أنت الطيب يا الطيب

لكن كان ودي لو أنك شاركتنا في الموضوع

برأي أو طرح أو أي شيء

غزال الريم ... لاهنتِ على المرور وكان ودي لو علقتي على الموضوع

[برنس روق]

اخي العزيز:الداعيه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:


اخي العزيز ذكرت للك في مداخلتي السابقة ان تعليقي ليس على قصدك العام وانما علي عبارتك المقوسة في مداخلتي السابقة ولم اذكر اني مؤيد اومعارض لرايك ياعزيزي وتركت لك مجموعه من الابيات الشعريه لتستشف من خلالها رايي وتقيسه برايك وتستنتج مااذا كنت مؤيد او معارض لك اما بعد مداخلتك السابقه والتي اعلنت فيها بطريقه مباشره رايك عن سبب هذه الطاقة فاصبحت ياعزيزي محل سالن يجيب علي سؤاله ويوكد اجابته الخاطئه وبقوه فاانا اقول للك وبادله عقلانيه ومستنتجه من الواقع وبطريقه مباشره لااجعل فيها الشعر مصدر اسنتاج حيث انك لم تستنتج من مداخلتي السابقه اي معني فااقول لك:

ان مصدر طاقة قبيلة عتيبه هو توفيق الله سبحانه وتعالي لنا قبل كل شي ثم قوة العزيمه والارادة والتي يتمتع بها افرادهاوالكرم الفطري المتاصل في نفوس هؤلاء الافرادوالتكاتف بين افرادها منذا قديم العصور في مواقفهم المشتركه[الحمياء]فهم تكاتفوا لاجل اظهارالملتقى بمستون يليق بقبلتهم قبيلة عتيبه.
فلو انا افترضنا ياعزيزي ان نجاح اي ملتقى لاي قبيله يعتمد علي حجم شريحة التجار ورجال الاعمال في القبيله لوجدنا ان قبيلة عتيبه ليست اكبر القبائل من حيث شريحة التجار ورجال الاعمال فيها.
فهناك قبائل اقامت المزاين وتحتوي علي شريحة تجار اكبر من شريحة التجار الموجوة في قبيلة عتيبه ومع ذاللك نجد ملتقي قبيلة عتيبه اكبر واضخم وانجح ملتقي قبلي ليس علي مستوي المزاينات فقط بل علي جميع المستويات.
ولوانا اخذنا برايك القائل بان العاطلين عن العمل هم سر هذة الطاقه لقال لنا قائل هل جميع القبائل التي اقامت المزاينات قبل لا تحتوي علي عاطلين عن العمل ومع ذللك لم يكن نجاح مزايناتهم بحجم ونجاح مزاين قبيلة عتيبه؟
ولو قلنا ان حجم شريحة العاطلين عن العمل في قبيلة عتيبه اكبر من شريحة العاطلين عن العمل في القبائل الاخري التي اقامت المزاينات وهذا سر هذة الطاقه لقال لنا قائل هل الفارق بين حجم شريحة العاطلين عن العمل في قبيلة عتيبه عن شريحة العاطلين عن العمل في القبائل الاخري فارقن كبيرا بحجم فارق نجاح وحجم ملتقي قبيلة عتيبه عن باقي ملتقيات القبائل الاخرى؟
هل كان للعاطلين عن العمل دورن بارز في ملتقي قبيلة عتيبه من حيث التنضيم او الدعم المادي اواي نشاطات اخري حتي نعزو ا هذة الطاقه لهم اونقول هم سرى نجاح ملتقي قبيلة عتيبه؟
هل برايك ان حجم ملتقي عتيبه بحجم نزهتن بريه[كشته]حتي نقول فلان عاطلن عن العمل فعلية تقطيع البصل وفلانن ايضا عاطلن عن العمل وعليه جمع الحطب وفلانن عاطل عن العمل وعليه تقطيع الطماطم ونقول ان سر نجاح النزهه هو كثرة العاطلين عن العمل؟
اما بالنسبه لقول الاخ محمد خليفة والذي شاركته فيه بان سر هذة الطاقه هو الكبت.
فااقل لكم:
اي نوعن من الكبت عانا منه ابناء قبيلة عتيبه دون غيرهم من ابناء القبائل الاخرى التي اقامت المزاينات علي وجه الخصوص والمقارنه وعن ابناء الشعب السعودي بوجه العموم حتي نعلل نجاح ملتقاهم بكبتهم؟
اي جرمن اقترفه ابناء قبيلة عتيبه دون غيرهم من ابناء القبائل الاخري حتي يكبتوا كبتا تتولد عنه طاقتن بحجمن يمكننا تعليل نجاح الملتقي به ؟
هل هذا الكبت بمقدار كبتن داخل معتقلات اوسجون حتي نقول انها طاقتن تولدة من هذا الكبت وافغرغوه في الملتقي وهم يعلمون انهم بعد نهاية الملتقي سيعودون الي تللك المعتقالات؟
خصوصا ان الدولة ايدها الله دفعت الاموال الطائله لانشاء النوادي والصالات الرياضه المختلفه لابناء شعبها جميعا لافراغ طاقاتهم الزائدة في تللك النوادي والندوات الدينيه والثقافيه وغيرها الكثير والكثير حتي لايكون هناك اي كبتن ويتم ذللك وفق اسسن مشروعه فليس هناك اي نوعن من انواع الكبت ليس لابناء قبيلة عتيبه بل لجميع ابناء الشعب ولله الحمد فاين الكبت الذي يعاني منه افراد قبيلة عتيبه؟
اخي العزيز حدث العاقل بما يعقل حتي ولوكان هذا مجرد راي.
اما لان فهل عرفتم سر هذة الطاقه والذي كان بالدرجه الثانيه بعد توفيق الله عزوجل وراءالنجاح الباهر الذي حققتة قبيلة عتيبه من خلال ملتقاها؟
امابالنسبه لقوللك اخي الداعيه لماذا لم تجعل النص المقوس في نهاية النص فاقول للك ان هذة الاسلوب من اساليب الكتابات المقاليه لشد انتباه القارئ للمقال ولبيان اهمية هذة العبارة المقوسة.
اما عن الاخطاء الاملائيه فاقول:
انا لست متخصصا في اللغه العربيه وانها ليست ملاحضتن مهمه فكبار المؤلفين والادباء يقعون في تللك الاخطاء فلذالك هم يستعنون قبل اصدار مؤلفاتهم وانتاجهم الفكري الي شخصن يسمى بالمدقق او المصحح اللغوي والاملائي وهوشخص متخصص بالدرجة الاولي في اللغة العربيه وذللك قبل مرحلة الطبع .
وانا ليس لدي مدقق لغوي واملائى فما انا بالنسبة لهؤلاء المؤلفين والادباء؟
ارجوا منكم اخواني الاعزاء قبول هذة المداخله برحابة صدر واخلاقن عاليه.
هذا ولكم مني فائق الاحترام والتقدير.......................................... ..............................................اخوك م برنس روق.

[برنس روق]

اخي العزيز:الداعيه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:


اخي العزيز ذكرت للك في مداخلتي السابقة ان تعليقي ليس على قصدك العام وانما علي عبارتك المقوسة في مداخلتي السابقة ولم اذكر اني مؤيد اومعارض لرايك ياعزيزي وتركت لك مجموعه من الابيات الشعريه لتستشف من خلالها رايي وتقيسه برايك وتستنتج مااذا كنت مؤيد او معارض لك اما بعد مداخلتك السابقه والتي اعلنت فيها بطريقه مباشره رايك عن سبب هذه الطاقة فاصبحت ياعزيزي محل سالن يجيب علي سؤاله ويوكد اجابته الخاطئه وبقوه فاانا اقول للك وبادله عقلانيه ومستنتجه من الواقع وبطريقه مباشره لااجعل فيها الشعر مصدر اسنتاج حيث انك لم تستنتج من مداخلتي السابقه اي معني فااقول لك:

ان مصدر طاقة قبيلة عتيبه هو توفيق الله سبحانه وتعالي لنا قبل كل شي ثم قوة العزيمه والارادة والتي يتمتع بها افرادهاوالكرم الفطري المتاصل في نفوس هؤلاء الافرادوالتكاتف بين افرادها منذا قديم العصور في مواقفهم المشتركه[الحمياء]فهم تكاتفوا لاجل اظهارالملتقى بمستون يليق بقبلتهم قبيلة عتيبه.
فلو انا افترضنا ياعزيزي ان نجاح اي ملتقى لاي قبيله يعتمد علي حجم شريحة التجار ورجال الاعمال في القبيله لوجدنا ان قبيلة عتيبه ليست اكبر القبائل من حيث شريحة التجار ورجال الاعمال فيها.
فهناك قبائل اقامت المزاين وتحتوي علي شريحة تجار اكبر من شريحة التجار الموجوة في قبيلة عتيبه ومع ذاللك نجد ملتقي قبيلة عتيبه اكبر واضخم وانجح ملتقي قبلي ليس علي مستوي المزاينات فقط بل علي جميع المستويات.
ولوانا اخذنا برايك القائل بان العاطلين عن العمل هم سر هذة الطاقه لقال لنا قائل هل جميع القبائل التي اقامت المزاينات قبل لا تحتوي علي عاطلين عن العمل ومع ذللك لم يكن نجاح مزايناتهم بحجم ونجاح مزاين قبيلة عتيبه؟
ولو قلنا ان حجم شريحة العاطلين عن العمل في قبيلة عتيبه اكبر من شريحة العاطلين عن العمل في القبائل الاخري التي اقامت المزاينات وهذا سر هذة الطاقه لقال لنا قائل هل الفارق بين حجم شريحة العاطلين عن العمل في قبيلة عتيبه عن شريحة العاطلين عن العمل في القبائل الاخري فارقن كبيرا بحجم فارق نجاح وحجم ملتقي قبيلة عتيبه عن باقي ملتقيات القبائل الاخرى؟
هل كان للعاطلين عن العمل دورن بارز في ملتقي قبيلة عتيبه من حيث التنضيم او الدعم المادي اواي نشاطات اخري حتي نعزو ا هذة الطاقه لهم اونقول هم سرى نجاح ملتقي قبيلة عتيبه؟
هل برايك ان حجم ملتقي عتيبه بحجم نزهتن بريه[كشته]حتي نقول فلان عاطلن عن العمل فعلية تقطيع البصل وفلانن ايضا عاطلن عن العمل وعليه جمع الحطب وفلانن عاطل عن العمل وعليه تقطيع الطماطم ونقول ان سر نجاح النزهه هو كثرة العاطلين عن العمل؟
اما بالنسبه لقول الاخ محمد خليفة والذي شاركته فيه بان سر هذة الطاقه هو الكبت.
فااقل لكم:
اي نوعن من الكبت عانا منه ابناء قبيلة عتيبه دون غيرهم من ابناء القبائل الاخرى التي اقامت المزاينات علي وجه الخصوص والمقارنه وعن ابناء الشعب السعودي بوجه العموم حتي نعلل نجاح ملتقاهم بكبتهم؟
اي جرمن اقترفه ابناء قبيلة عتيبه دون غيرهم من ابناء القبائل الاخري حتي يكبتوا كبتا تتولد عنه طاقتن بحجمن يمكننا تعليل نجاح الملتقي به ؟
هل هذا الكبت بمقدار كبتن داخل معتقلات اوسجون حتي نقول انها طاقتن تولدة من هذا الكبت وافغرغوه في الملتقي وهم يعلمون انهم بعد نهاية الملتقي سيعودون الي تللك المعتقالات؟
خصوصا ان الدولة ايدها الله دفعت الاموال الطائله لانشاء النوادي والصالات الرياضه المختلفه لابناء شعبها جميعا لافراغ طاقاتهم الزائدة في تللك النوادي والندوات الدينيه والثقافيه وغيرها الكثير والكثير حتي لايكون هناك اي كبتن ويتم ذللك وفق اسسن مشروعه فليس هناك اي نوعن من انواع الكبت ليس لابناء قبيلة عتيبه بل لجميع ابناء الشعب ولله الحمد فاين الكبت الذي يعاني منه افراد قبيلة عتيبه؟
اخي العزيز حدث العاقل بما يعقل حتي ولوكان هذا مجرد راي.
اما لان فهل عرفتم سر هذة الطاقه والذي كان بالدرجه الثانيه بعد توفيق الله عزوجل وراءالنجاح الباهر الذي حققتة قبيلة عتيبه من خلال ملتقاها؟
امابالنسبه لقوللك اخي الداعيه لماذا لم تجعل النص المقوس في نهاية النص فاقول للك ان هذة الاسلوب من اساليب الكتابات المقاليه لشد انتباه القارئ للمقال ولبيان اهمية هذة العبارة المقوسة.
اما عن الاخطاء الاملائيه فاقول:
انا لست متخصصا في اللغه العربيه وانها ليست ملاحضتن مهمه فكبار المؤلفين والادباء يقعون في تللك الاخطاء فلذالك هم يستعنون قبل اصدار مؤلفاتهم وانتاجهم الفكري الي شخصن يسمى بالمدقق او المصحح اللغوي والاملائي وهوشخص متخصص بالدرجة الاولي في اللغة العربيه وذللك قبل مرحلة الطبع .
وانا ليس لدي مدقق لغوي واملائى فما انا بالنسبة لهؤلاء المؤلفين والادباء؟
ارجوا منكم اخواني الاعزاء قبول هذة المداخله برحابة صدر واخلاقن عاليه.
هذا ولكم مني فائق الاحترام والتقدير.......................................... ..............................................اخوك م برنس روق.

[عضيـاني لنـدن]

انا اضم صوتي لصوت الداعيه وانا ارى في الداعيه عقليه فذه وراقيه .


أخي برنس روق قبل المزاين كان أفراد القبيله متكين في فية العصريه وحنا عتيبه وحنا عتيبه فقط ..


أما في الملتقى حدث الاعجاز والانجاز موسوعه غينس كتبت والصحف العالميه ظهرت ..


الطاقه كانت كااااااااااااااامنه اخي الداعيه وحظرت في مكانها لانها غيبت بسب ظروف الحياه ..


تقبل أعجابي الكبير بك أخوي داعيه عضياني ..

[برنس روق]

اخوي عضياني :




ارجوا منك قراة مداخلتي السابقه جيداثم ادلي لنا بدلوك ياعزيزي


حتي تتضح للك الامور جيدا.

[مورد الهياب]

اللي سوته عتيبه شي جبار وعملاق لاكن ليس هاذا كل ماعند عتيبه اللي شفته هذا شي عادي بالنسبه لعتيبه القبيله العريقه اللتي حازت المجد والبطولات

[سمي عمهوج]

أخوي سمي عمهوج ... أنت الطيب يا الطيب

لكن كان ودي لو أنك شاركتنا في الموضوع

فيكم البركه وانا أخوكـ

والله ما خيلتولي شي أضيفه

كلامكم بصراحه يرفع الراس

ما تتخيل أخوي كم أكن لكـ من أعجاب كبير وعظيم

ولا يهونون الاخوان

أنا أراهن على الشباب الذين ذكرت

أراهن على أنهم سيبصمون بصمتهم في تاريخ عتيبه خصوص والامه عموم

ما رأيت وما أعجبكـ وأعجبنا جميعاً ليس الا تنبيه بأننا قادمون وبقوهـ

قادمون لنفرض وجودنا في العلم والادب

جيل جديد يضهر ليتحدى كل المصاعب ويذللها لكي يشق طريقة للعز والمجد

الايام القادمه أخوتي كفيله بأثبات ماقلت

فستورن نجاح يوازي ماكان في كل فرد من أفراد هذهـ القبيله الشامخه

حفظ الله أخوتي وعزوتي

لاهنتم جميع

[الداهيه]

كلامك في نوع من التفاخر الزايد عن حده ؟

[داعية عضياني]

أخي ... الداهية

من تقصد ؟

[فزااع]

ليس عليك داعية عضياني الا ان تضع بصمة الابداع والتميز في هذا المنتدى وشكرا